A.努力使病人受益(有助益)
B.努力預防和減少難以避免的傷害
C.對利害得失全面權(quán)衡
D.造成有意傷害時主動積極賠償
E.關心病人的客觀利益和主觀利益
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A.對癥下藥
B.合理配伍
C.節(jié)約費用
D.醫(yī)生權(quán)力有限
E.遵守醫(yī)療報銷制度
A.根據(jù)病情作相應檢查
B.根據(jù)病情作相應治療
C.根據(jù)病情給予止痛手段
D.病人受益而不給他人太大傷害
E.病人患癌癥而到了晚期時告知他本人
A.尊重患者自主性
B.尊重患者社會地位
C.尊重患者人格尊嚴
D.患者不會做出錯誤決定
E.患者提出的要求總是合理的
A、使臨床診斷質(zhì)量不斷提高
B、使醫(yī)學目的及其道德本質(zhì)得到越來越充分的實現(xiàn)
C、使臨床治療質(zhì)量不斷提高
D、使醫(yī)務人員必須面對許多醫(yī)德問題
E、對醫(yī)務人員的醫(yī)德素質(zhì)提出了許多,新的要求
A.必須聽從有地位的患者的決定
B.此準則適用于所有患者
C.此準則適用于病人的所有自我決定
D.醫(yī)生的任何干預都是不道德的
E.承認病人有權(quán)根據(jù)自身狀況做出理性決定
最新試題
把有限的衛(wèi)生資源配置到最能產(chǎn)生社會效益和經(jīng)濟效益的做法是體現(xiàn)()。
體現(xiàn)對精神病患者病情保密原則的是()。
1964年第十八屆醫(yī)學大會通過后,1975年及以后多次修改的醫(yī)德文獻是()。
揭示了醫(yī)學科研道德的思想性內(nèi)涵()。
現(xiàn)代醫(yī)患關系特點()。
近代醫(yī)患關系特點()。
下列()不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進行分配的要求。
下列對“臨終關懷的倫理意義”描述,錯誤的是()
在“身體發(fā)膚,受之父母,不可毀傷”的忠孝觀念之下,古代中國人反對尸體解剖,把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為,甚至是戳尸之罪,要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學倫理具有()的局限性。
由生物醫(yī)學模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會醫(yī)學模式,要求臨床醫(yī)師()。