A.尊重患者自主性
B.尊重患者社會地位
C.尊重患者人格尊嚴
D.患者不會做出錯誤決定
E.患者提出的要求總是合理的
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A、使臨床診斷質(zhì)量不斷提高
B、使醫(yī)學(xué)目的及其道德本質(zhì)得到越來越充分的實現(xiàn)
C、使臨床治療質(zhì)量不斷提高
D、使醫(yī)務(wù)人員必須面對許多醫(yī)德問題
E、對醫(yī)務(wù)人員的醫(yī)德素質(zhì)提出了許多，新的要求
A.必須聽從有地位的患者的決定
B.此準則適用于所有患者
C.此準則適用于病人的所有自我決定
D.醫(yī)生的任何干預(yù)都是不道德的
E.承認病人有權(quán)根據(jù)自身狀況做出理性決定
A.醫(yī)學(xué)中能不能做與倫理上應(yīng)不應(yīng)做的矛盾
B.臨床診斷技術(shù)的問題
C.臨床治療技術(shù)的問題
D.服務(wù)態(tài)度的問題
E.醫(yī)藥衛(wèi)生資源宏觀分配的矛盾
A.實驗研究前必須經(jīng)過動物實驗
B.實驗研究前必須制定嚴密科學(xué)的計劃
C.實驗研究前必須有嚴格的審批監(jiān)督程序
D.實驗研究前必須詳細了解病人身心情況
E.實驗研究結(jié)束后必須做出科學(xué)報告
A.關(guān)系和諧
B.盡職盡責(zé)
C.平等相待
D.互相尊重
E.互相信任
最新試題
在“身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷”的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性。
由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式，要求臨床醫(yī)生（）。
提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）。
“醫(yī)方是一種專家形象，在雙方關(guān)系中居于完全主動地位；而患者對醫(yī)學(xué)知識一知半解、甚至一無所知，處于被動地位，完全聽命于醫(yī)方發(fā)出的指令”反映的是（）的醫(yī)患關(guān)系。
最能體現(xiàn)保護患者隱私準則的是（）。
臨床醫(yī)學(xué)研究中的知情同意原則（）。
下列（）不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進行分配的要求。
奠定位薩里的醫(yī)學(xué)地位的文獻（）。
“醫(yī)學(xué)貴精，不精則害人匪細”，“用藥如用兵”，“用藥如用神”，以上論述要求醫(yī)務(wù)人員必須具有（）的醫(yī)德品質(zhì)。（）
違背嚴謹治學(xué)求是性原則（）。