判斷題

研究法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討,辨明其是非真?zhèn)我垣@取知識的方法。討論法的種類很多,既可以是整節(jié)的課堂討論,也可以是幾分鐘的短暫討論;或是全班性的,或是小組討論,還可以將小組討論與全班討論結(jié)合起來進(jìn)行。
研究法的基本要求;①討論的問題要有吸引力。②要善于在討論中對學(xué)生啟發(fā)、引導(dǎo)。③做好討論小結(jié)。


您可能感興趣的試卷

你可能感興趣的試題

3.單項選擇題衡量思想道德水平高低的重要標(biāo)志是()。

A.道德認(rèn)識
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為

5.問答題

“科學(xué)因人的生活需要而登上教育的舞臺,并獲得發(fā)展,甚至使傳統(tǒng)的人文學(xué)科教育都失去了往昔的輝煌。但科學(xué)教育自產(chǎn)生之日起也潛隱著遺忘生活世界的可能性。這既有科學(xué)自身的局限。也有科學(xué)教育的不當(dāng)。瓦托夫斯基曾指出過科學(xué)世界與生活世界的分離和對立。他說,科學(xué)與常識、科學(xué)活動與人類基本活動、科學(xué)理解和平常理解的連續(xù)性被打破了。胡塞爾認(rèn)為科學(xué)對生活世界的客觀性過程實(shí)際上是一個遠(yuǎn)離生活世界的過程??茖W(xué)世界一旦誕生獲得了自身的獨(dú)立性.就隱含著對生活世界這一母體遺忘的可能。
胡塞爾說:“自伽利略起,理念化了的自然就不知不覺地取代了前科學(xué)的直觀的自然。”在胡塞爾看來,伽利略及其后繼者以理念世界代替了人的生活世界。所以當(dāng)他說,伽利略既是發(fā)現(xiàn)的天才,又是掩蓋的天才時,就道出了生活世界被遺忘的現(xiàn)實(shí)。針對科學(xué)喪失生活世界的意義危機(jī),胡塞爾提出要把原初的直觀的生活世界提到首位的觀點(diǎn)。應(yīng)該說胡塞爾的觀點(diǎn)對科學(xué)教育回歸生活世界是有啟示的。”摘引自集美大學(xué)劉德華的《科學(xué)教育對學(xué)生個體生活世界的超越與回歸》。
問題:
結(jié)合上述材料,請你談?wù)勆钍澜绲慕逃c科學(xué)世界的教育的關(guān)系。

最新試題

回到故鄉(xiāng)的老華僑看到某種植物,雖然多年未見,但他確信是認(rèn)識的。此時,他的心理活動屬于()。

題型:單項選擇題

小吳在學(xué)習(xí)新詞的時候,會通過畫線來標(biāo)記新詞,然后反復(fù)抄寫進(jìn)行識記。小吳采用的學(xué)習(xí)策略屬于()。

題型:單項選擇題

劉夢是班上的“調(diào)皮鬼”,經(jīng)常擾亂課堂秩序。劉老師了解情況后,及時和劉夢溝通,向她說明了調(diào)皮搗蛋的不良后果。最終,劉夢認(rèn)識到了自己的錯誤,并承諾以后不再調(diào)皮搗蛋。這體現(xiàn)的德育方法是()。

題型:單項選擇題

記“蠶蛹、機(jī)槍、大米”三個詞時,想象“有人將蠶蛹當(dāng)子彈裝進(jìn)了機(jī)槍,一開槍,打出的是一粒粒的大米”的畫面。這運(yùn)用了記憶術(shù)中的()。

題型:單項選擇題

艾利斯提出了理性情緒療法,其工作核心是糾正不合理信念,以下不屬于不合理信念的是()。

題型:單項選擇題

為表揚(yáng)小亮拾金不昧的精神,校長為他頒發(fā)了“拾金不昧獎”,并號召全校學(xué)生向他學(xué)習(xí),這種育德方法是()。

題型:單項選擇題

學(xué)習(xí)者對已有知識進(jìn)行重組和改造,用于解釋新信息,形成具有個人意義的知識結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于()。

題型:單項選擇題

飛行員往往因為熟練地掌握了飛機(jī)駕駛的規(guī)則,而在之后學(xué)習(xí)開汽車時也習(xí)慣使用這些規(guī)則,導(dǎo)致無法順利地學(xué)會開汽車。這種影響屬于()。

題型:單項選擇題

有人問小國為什么不打人,小國回答,因為大多數(shù)人都覺得打人不對,自己希望和大家有個好關(guān)系,不能負(fù)大家希望,據(jù)此判斷,小國的道德認(rèn)識發(fā)育處在()。

題型:單項選擇題

世界上蘊(yùn)含著最早教育民主思想的著作是()。

題型:單項選擇題