A.只要醫(yī)學(xué)研究需要就可進(jìn)行
B.只要經(jīng)過(guò)大量、可靠的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)后就可進(jìn)行
C.只要課題組論證充分就可進(jìn)行
D.研究者應(yīng)將有關(guān)信息向倫理委員會(huì)提供以供審查，如果來(lái)不及報(bào)告，可以補(bǔ)審
E.課題組必須上報(bào)完整、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱?bào)告，經(jīng)專(zhuān)家組向上級(jí)主管部門(mén)按規(guī)定程序?qū)徟蠓娇蛇M(jìn)行
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A.如此不平衡的飲食規(guī)劃，戕害健康是理所當(dāng)然的。
B.健康是第一位的，沒(méi)有了健康，任何事情都等于零。
C.醫(yī)師為了讓林某達(dá)到減肥的目的，不顧病人的健康。
D.目前沒(méi)有任何醫(yī)學(xué)證據(jù)證明酵母菌會(huì)影響健康。
E.為了身材好看，可以拒絕攝食酵母菌。
A.生物醫(yī)學(xué)模式是建立在近代生物學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)之上的醫(yī)學(xué)模式
B.生物醫(yī)學(xué)模式認(rèn)為任何一種疾病都可在器官、細(xì)胞或生物大分子上找到可測(cè)量的、形態(tài)的或化學(xué)的改變
C.醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變?cè)诒举|(zhì)上反映了醫(yī)學(xué)道德的進(jìn)步
D.生物醫(yī)學(xué)模式對(duì)人類(lèi)健康、疾病的認(rèn)識(shí)是片面的，沒(méi)有對(duì)醫(yī)學(xué)起推動(dòng)作用
E.20世紀(jì)下半葉開(kāi)始，醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樯?心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式
A.報(bào)告護(hù)士長(zhǎng)，立即調(diào)換藥品，并向患者致歉
B.通知患者，請(qǐng)求諒解
C.不讓任何人知道，神不知鬼不覺(jué)，僥幸心理
D.只報(bào)告護(hù)士長(zhǎng)，不調(diào)換藥品
E.不報(bào)告護(hù)士長(zhǎng)，也不調(diào)換藥品
A.對(duì)患者一視同仁
B.文明禮貌服務(wù)
C.廉潔行醫(yī)
D.為患者保守醫(yī)密
E.實(shí)行社會(huì)主義人道主義
A.仁愛(ài)救人
B.妙手回春
C.清正廉潔
D.不為名利
E.謹(jǐn)慎認(rèn)真
最新試題
下列（）不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進(jìn)行分配的要求。
醫(yī)學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的關(guān)系是（）。
目前，我國(guó)應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是（）。
”醫(yī)乃仁術(shù)”是指（）。
下列哪一項(xiàng)不屬于醫(yī)德意識(shí)現(xiàn)象（）。
人體實(shí)驗(yàn)的道德原則中維護(hù)受試者權(quán)益是指（）
首先進(jìn)行的康復(fù)醫(yī)療活動(dòng)是（）
"醫(yī)學(xué)貴精，不精則害人匪細(xì)"，"用藥如用兵"，"用藥如用神"，以上論述要求醫(yī)務(wù)人員必須具有（）的醫(yī)德品質(zhì)。
某女患者頭痛數(shù)月，遇到感冒和月經(jīng)來(lái)潮時(shí)疼痛加重。出于徹底檢查的目的到醫(yī)院堅(jiān)決要求做CT檢查，被醫(yī)師拒絕。醫(yī)師開(kāi)出腦電圖檢查單和請(qǐng)耳鼻喉科會(huì)診單，患者很不滿意。為構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系，該醫(yī)師應(yīng)該（）。
在社會(huì)和醫(yī)學(xué)實(shí)踐中爭(zhēng)議最大的是（）