A.以感覺(jué)為基礎(chǔ)
B.以記憶表現(xiàn)為基礎(chǔ)
C.以隨意動(dòng)作為基礎(chǔ)
D.以注意為基礎(chǔ)
E.以情感為基礎(chǔ)
您可能感興趣的試卷
- 康復(fù)醫(yī)學(xué)治療技術(shù)士基礎(chǔ)知識(shí)模擬試題一
- 康復(fù)醫(yī)學(xué)治療技術(shù)士基礎(chǔ)知識(shí)模擬試題二
- 康復(fù)醫(yī)學(xué)治療技術(shù)(士)基礎(chǔ)知識(shí)提分試卷一
- 康復(fù)醫(yī)學(xué)治療技術(shù)(士)基礎(chǔ)知識(shí)提分密卷一
- 康復(fù)醫(yī)學(xué)治療技術(shù)(士)基礎(chǔ)知識(shí)提分密卷二
- 康復(fù)醫(yī)學(xué)治療技術(shù)(士)基礎(chǔ)知識(shí)提分密卷三
- 康復(fù)醫(yī)學(xué)治療技術(shù)士基礎(chǔ)知識(shí)模擬試題四
你可能感興趣的試題
A.快樂(lè)、憤怒、恐懼和悲哀
B.心境、激情和應(yīng)激
C.道德感、理智感和美感
D.快樂(lè)、焦慮、恐懼和悲哀
E.優(yōu)越感、道德感、理智感
A.情緒
B.情感
C.心境
D.激情
E.應(yīng)激
A.最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象,是各種復(fù)雜的心理過(guò)程的基礎(chǔ)
B.整體性、恒常性、選擇性、理解性和適應(yīng)性
C.概括性、間接性和對(duì)經(jīng)驗(yàn)的改組等
D.形象性和新穎性
E.指向性與集中性
A.運(yùn)動(dòng)覺(jué)
B.平衡覺(jué)
C.空間知覺(jué)
D.時(shí)間知覺(jué)
E.運(yùn)動(dòng)知覺(jué)
A.視覺(jué)
B.平衡覺(jué)
C.錯(cuò)覺(jué)
D.時(shí)間知覺(jué)
E.運(yùn)動(dòng)知覺(jué)
最新試題
殘疾人的心理特點(diǎn)不包括()。
人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)稱(chēng)為()同人的社會(huì)性需要相聯(lián)系的態(tài)度體驗(yàn)稱(chēng)為()
開(kāi)始注重個(gè)體心理衛(wèi)生的最早時(shí)期應(yīng)是()心理衛(wèi)生保健的關(guān)鍵時(shí)期應(yīng)是()自我意識(shí)發(fā)展開(kāi)始時(shí)期應(yīng)是()
病人很可能會(huì)把殘疾和隨后與其相關(guān)的康復(fù)治療看成是不良刺激而不愿參加康復(fù)治療,以回避他認(rèn)為是懲罰的各種活動(dòng),這種現(xiàn)象稱(chēng)為()。
想象()意志行動(dòng)()知覺(jué)()
在知覺(jué)過(guò)程中,人們總是把客觀事物的個(gè)別特性綜合為整體來(lái)反映,稱(chēng)為()在知覺(jué)過(guò)程中,人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋當(dāng)前知覺(jué)的對(duì)象,并用語(yǔ)言來(lái)描述它,使它具有一定的意義,屬于()在知覺(jué)過(guò)程中,人們總是選擇某些事物或事物的某些特性作為我們知覺(jué)的對(duì)象,而將其他事物或特性作為知覺(jué)的背景,稱(chēng)為()在知覺(jué)過(guò)程中,當(dāng)知覺(jué)的條件(距離、角度、照明等)在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí),知覺(jué)映像卻保持相對(duì)不變,稱(chēng)為()知覺(jué)的對(duì)象能被我們清晰地感知,知覺(jué)的背景只是被我們模糊地感知,屬于()
視力殘疾人的認(rèn)知能力和認(rèn)知方式的特點(diǎn)()。
以體驗(yàn)過(guò)的某種情緒和情感為內(nèi)容的記憶,稱(chēng)為()以語(yǔ)詞、概念、原理為內(nèi)容的記憶,稱(chēng)為()
最適合于慢性病人醫(yī)患關(guān)系模式是()目前醫(yī)療實(shí)踐中的醫(yī)患關(guān)系大多數(shù)屬于()
以感知過(guò)的事物在頭腦中再現(xiàn)的具體形象為內(nèi)容的記憶,稱(chēng)為()以過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的運(yùn)動(dòng)或做過(guò)的動(dòng)作為內(nèi)容的記憶,稱(chēng)為()