單項(xiàng)選擇題不屬于病人的權(quán)利是()

A.平等醫(yī)療權(quán)
B.知情同意權(quán)
C.自由選擇權(quán)
D.保管病志權(quán)


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1.單項(xiàng)選擇題倫理學(xué)中的義務(wù)與政治法律中的義務(wù)之不同點(diǎn)是()

A.個(gè)人對(duì)他人,對(duì)社會(huì)應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任
B.以一定程度上犧牲個(gè)人利益為前提的
C.由人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中所處地位決定的
D.和一定權(quán)利與利益相對(duì)應(yīng)的

2.單項(xiàng)選擇題將人體實(shí)驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并提出不同道德原則的醫(yī)德文獻(xiàn)是()

A.“東京宣言”
B.“悉尼宣言”
C.“紐倫堡法典”
D.“赫爾新基宣言”

3.單項(xiàng)選擇題不道德的人體實(shí)驗(yàn)是()

A.天然實(shí)驗(yàn)
B.自體實(shí)驗(yàn)
C.欺騙實(shí)驗(yàn)
D.自愿實(shí)驗(yàn)

4.單項(xiàng)選擇題醫(yī)學(xué)倫理原則不含有()

A.不傷害原則
B.公正(公平)原則
C.行善原則
D.保守原則

最新試題

首先進(jìn)行的康復(fù)醫(yī)療活動(dòng)是()

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

出自《希波克拉底誓言》的內(nèi)容是()出自《邁蒙尼提斯禱文》的內(nèi)容是()出自我國(guó)古醫(yī)書《古今醫(yī)統(tǒng)》的內(nèi)容是()出自明代陳實(shí)功《外科正宗》的內(nèi)容是()出自漢代張仲景《傷寒雜病論》的內(nèi)容是()

題型:配伍題

體現(xiàn)醫(yī)生業(yè)務(wù)水平高低的是()體現(xiàn)對(duì)精神病患者人文關(guān)懷原則的是()體現(xiàn)對(duì)精神病患者病情保密原則的是()

題型:配伍題

病人對(duì)經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí),可以重新選擇醫(yī)生屬于詳細(xì)向病人講清配合治療的必要性,以獲得病人與醫(yī)師的合作是

題型:配伍題

一般說來,使醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系能夠得到理想體現(xiàn)的是()一般說來,醫(yī)患之間信托-契約關(guān)系所倡導(dǎo)的醫(yī)患交往模式是()對(duì)嬰幼兒、處于休克狀態(tài)需要急救等患者適用的模式是()

題型:配伍題

在臨床醫(yī)學(xué)研究前,對(duì)無行為能力的病人要獲得他家屬的同意,這屬于在臨床醫(yī)學(xué)研究前,對(duì)有行為能力的病人要獲得他的同意,這屬于

題型:配伍題

喻昌著有()張仲景著有()皇甫謐著有()陳實(shí)功著有()龔延賢著有()

題型:配伍題

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的實(shí)踐性表現(xiàn)在()醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的時(shí)代性在()醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的繼承性表現(xiàn)在()

題型:配伍題

生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的基本觀點(diǎn)是()生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是()由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)變到生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)生()

題型:配伍題

法律主要通過()道德主要通過()道德和法律()

題型:配伍題