A.當(dāng)為
B.謂之
C.日
D.之為言
E.謂
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A.西漢
B.東漢
C.魏晉
D.唐代
E.宋代
A.右五味。咀三味。以水七升。微火煮取三升。去滓。適寒。溫服一升
B.餌黃精,能老不饑。其法:可取甕子去底,釜上安置令得,所盛黃精令滿。密蓋,蒸之
C.人生一小天地。病之輕者,如日月之食,不轉(zhuǎn)瞬自必回和。斷不可輕易服藥,恐益于此則損于彼也
D.然氣無形可求,無象可見,況無聲復(fù)無臭,何能得睹得聞?人惡得而知是氣也。其來無時,其著無方,眾人有觸之者,各隨其氣而為諸病焉
E.陰虛不能勝陽,而火上壅,則煩氣上越。則嘔煩而亂,則煩之甚也。嘔而逆,則嘔之甚也
A.下午
B.下午1時
C.黃昏
D.半夜
E.下午3~5時左右
A.乳汁
B.乳房
C.哺乳
D.生產(chǎn)
E.孕育
A.掌握文章體裁
B.運(yùn)用發(fā)散思維
C.依據(jù)前人注釋
D.進(jìn)行提要鉤玄
E.了解文章背景
最新試題
二十四節(jié)氣中演變?yōu)檎焦?jié)日的是()
《素問·方盛衰論》“是以春夏歸陽為生,歸秋冬為死”,使用的修辭方法是()
清晨1時至2時叫作()
文句的深層義、象征義、比喻義、哲理義、言外意均可稱作()
引用其它書的文字對被訓(xùn)釋的內(nèi)容加以注釋的方法叫作()
在封建社會,凡遇到跟君王尊長名字相同的字或讀音,采用某種方法加以回避,叫作()
我國古代史學(xué)家所用的傳統(tǒng)紀(jì)年法是()
在"子和治一婦,久思而不眠,令觸其怒,是夕果睏睡,捷于影響"中,"影響"屬下列哪種現(xiàn)象()
不僅對古書進(jìn)行注釋,同時對前人的注釋加以引申和說明叫作()
為《傷寒論》作注釋的是()