一位父親在寫給兒子的信中說：“不要把正當(dāng)?shù)淖宰鹦耐４嬉环N虛假面子混淆起來，以為接受了他人的批評(píng)，改正錯(cuò)誤，就會(huì)喪失了自尊心?！边@位父親的話啟示我們（）

1863年1月10日，世界上第一條地鐵在倫敦正式建成并投入運(yùn)營(yíng)，這標(biāo)志著城市軌道交通在世界上誕生。當(dāng)年，倫敦已是國(guó)際知名大都市，大量移民的涌入，使充斥著馬車、汽車和行人的街道擁堵不堪。當(dāng)時(shí)的國(guó)王十字火車站每天運(yùn)載成千上萬(wàn)居住在郊區(qū)但在城里工作的市民，由于倫敦市中心不通火車，這些市民為了上班不得不想盡各種辦法。為此，倫敦政府決定向市民廣泛征求改善交通的意見。就在這時(shí)，一名叫查爾斯·皮爾遜的律師決定將“讓火車入地”的大膽設(shè)想提交給政府。作者接下來最有可能講述的是：（）

有人說：“我的夢(mèng)想在悄悄開花，到那時(shí)一定會(huì)驚艷全場(chǎng)!”實(shí)現(xiàn)青春的夢(mèng)想，需要我們（）①規(guī)劃好青春路徑就行②迸發(fā)激蕩的青春活力③培養(yǎng)自信的青春熱情④樹立自強(qiáng)的青春態(tài)度

（）?！抖Y記》的《曲禮》中有段話可看出古人對(duì)隱私的尊重：“將上堂，聲必?fù)P。戶外有二屨，言聞則入，言不聞則不入。將入戶，視必下。入戶奉扃，視瞻毋回?！本褪钦f，將要上堂，必先發(fā)聲示意。將進(jìn)入房門時(shí)，目光要下視，進(jìn)門時(shí)眼睛不要環(huán)視四周。連進(jìn)門都有如此規(guī)矩，可見那時(shí)的人很在意保護(hù)隱私。《禮記》的《檀弓》篇還有對(duì)隱私保護(hù)的分類，對(duì)不同的人有不同的原則，即“事親有隱而無(wú)犯，事君有犯而無(wú)隱，事師無(wú)犯而無(wú)隱”。這里的隱是隱諱過失，犯是犯顏直諫。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵海ǎ?/p>

《中庸》：“莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)?！币韵滦袨榕c慎獨(dú)品質(zhì)不符的是（）

一些人棄守職業(yè)道德底線，歸根到底是幸福生活觀的迷失。生活的真義在于安寧與幸福，“平生不做虧心事，半夜不怕鬼敲門”，說的就是這個(gè)道理。就心理健康而言，這樣的生活是一種很高的品質(zhì)。當(dāng)我們把職業(yè)道德的價(jià)值理念發(fā)揚(yáng)到一定的高度與境界，給社會(huì)帶來公正、給他人送去溫暖，我們的內(nèi)心也必定擁有幸福感。在這個(gè)意義上，被職業(yè)道德滋養(yǎng)的人，生活中自然會(huì)感受到幸?？鞓?。這段文字意在說明：（）

千百年來，中華民族正是在與各種疫病、自然災(zāi)害，侵略等艱難困苦的斗爭(zhēng)中，練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

大學(xué)核心精神應(yīng)有“理性的質(zhì)疑和批判”，啟示我們要培養(yǎng)批判精神。對(duì)此，下列說法正確的是（）

“禮義廉恥”被視為“國(guó)之四維”，“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說：“廉恥比禮義更重要。”這說明（）①青春美好，但不能肆意放縱②要真誠(chéng)面對(duì)自我，樹立底線意識(shí)③文明禮儀無(wú)所謂，關(guān)鍵要有知恥之心④要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為

衡量一座城市的治理水平，往往不在于建了多少高樓大廈，更要看弱勢(shì)群體有多大程度的尊嚴(yán)，生活能否得到基本保障。平時(shí)如此，疫情防控期間同樣如此。防控任務(wù)艱巨，要照顧到方方面面，兼顧每一個(gè)群體，實(shí)屬不易，但越是如此，越要關(guān)注最需關(guān)注的人：大眾的生活越是被按下暫停鍵，越要關(guān)注那些生活無(wú)以為繼的群體，為他們輸送溫暖和信心。通過這段文字，作者意在強(qiáng)調(diào)（）