A.東南
B.東北
C.西南
D.西北
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A.石質(zhì)材料
B.陶片
C.木料
D.紙草
A.《荷馬史詩》
B.《史記》
C.《摩訶婆羅多》
D.《吉爾伽美什》
下圖是古埃及著名的吉薩金字塔群圖片。作為古埃及國王—法老的陵墓，金字塔承載著古埃及人民的智慧和歷史，是古埃及文明的象征，他們（）。
①集中分布在尼羅河下游西岸
②是埃及金字塔建造全盛時期的產(chǎn)物
③是埃及金字塔建筑中的經(jīng)典之作
④位列其首、規(guī)模最大的是哈佛拉金字塔
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
A.蘇美爾人
B.阿卡德人
C.亞述人
D.伊拉克人
包含著古埃及象形文字、古埃及草書和古希臘文三種字體的“羅塞塔石碑”的發(fā)現(xiàn)，使我們得以破解古埃及文明。與之相比，我們所發(fā)現(xiàn)曹魏時期的“三體石經(jīng)”，它（）。
A.體現(xiàn)出方塊字形式的局限
B.展現(xiàn)出行、楷、草書法藝術
C.有助于我們破讀古文經(jīng)文
D.反映出書法從自發(fā)走向自覺
最新試題
公元前8世紀到公元前6世紀，城邦制度開始形成的地區(qū)在（）。
大地產(chǎn)與?（）經(jīng)濟的對抗在羅馬歷史上具有舉足輕重的影響。
印度種性制度中，剎帝利是中產(chǎn)階級，主要從事工商業(yè)、手工業(yè)和農(nóng)業(yè)。
公元前8世紀，希臘人借用?（）字母，創(chuàng)造了字母文字。
《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無數(shù)曲折的事跡，投生了各類人物，遍歷世間百態(tài)，總稱?（）故事。
梵的三種標記分別是祭祀、苦行、布施，分別對應善性、憂性、暗性。
埃赫那吞（Akhenaten）的改革包括：禁止崇拜其他神，只許崇拜太陽圓盤阿吞神。
古埃及新王國法老拉美西斯二世于公元前1274年與赫梯王國之間進行了一場戰(zhàn)爭，名為卡迭什戰(zhàn)役。
古羅馬的歷史分期是：公元前30—476年是（）?時代。
烏爾第三王朝時期，重建國家制度，發(fā)展生產(chǎn)，頒布法典調(diào)整社會關系，蘇美爾文化傳統(tǒng)復蘇并臻于極盛。這一時期因此被稱作“?（）”。