A．柏拉圖和霍爾
B．柏拉圖和華生
C．霍爾和洛克
D．洛克和華生
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A．教學(xué)大綱
B．課程計(jì)劃
C．教科書
D．教學(xué)指導(dǎo)書
A．環(huán)境因素
B．社會(huì)條件
C．主觀努力
D．成熟機(jī)制
A.學(xué)生只有機(jī)械記憶的能力
B.教師的知識(shí)、能力是不一樣的
C.教育活動(dòng)中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律
D.教育活動(dòng)完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約
A．實(shí)踐教育學(xué)派
B．實(shí)證教育學(xué)派
C．傳統(tǒng)教育學(xué)派
D．實(shí)用主義教育學(xué)派
最新試題
學(xué)生的受教育權(quán)不包括()。
班會(huì)活動(dòng)是班主任進(jìn)行教育活動(dòng)的輔助手段。()
教育上的“拔苗助長(zhǎng)”違背了人的身心發(fā)展的順序性規(guī)律。
教師勞動(dòng)的個(gè)體性主要是由勞動(dòng)對(duì)象是活生生的個(gè)體的特點(diǎn)所決定的。
進(jìn)入20世紀(jì)后教育的改革和發(fā)展呈現(xiàn)出哪些新的特點(diǎn)？談?wù)勀愕捏w會(huì)。
學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是_________。
“勞心者治人，勞力者治于人，治于人者食人，治人者食于人。”反映了古代教育與生產(chǎn)實(shí)踐相分離和對(duì)立的特點(diǎn)。
簡(jiǎn)述教學(xué)過(guò)程的教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合的規(guī)律。
小學(xué)教育目的對(duì)小學(xué)教育活動(dòng)有哪些指導(dǎo)意義?
簡(jiǎn)述聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》核心精神的基本原則。