A.把“曲寫心靈”與“動人興觀群怨”結(jié)合起來
B.興、觀、群、怨四者都是“情”的表現(xiàn)
C.興、觀、群、怨四者是相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的
D.對興、觀、群、怨作雅俗得失之辨
E.“作者用一致之思，讀者各以其情而自得”
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A.立主腦
B.貴淺顯
C.戒浮泛
D.重機(jī)趣
E.忌填塞
A.結(jié)構(gòu)第一
B.立主腦
C.減頭緒
D.密針線
E.脫窠臼
A.戲曲創(chuàng)作必須真實(shí)地表現(xiàn)真情
B.戲曲具有“可演可傳”的審美本性
C.戲曲創(chuàng)作具有通俗性的要求
D.強(qiáng)調(diào)對作家主體性和創(chuàng)作個性的張揚(yáng)
E.本色與文采相結(jié)合，達(dá)到本色而不俚腐，有文采而不粉飾的效果
A.“庶人之議”與“怨毒著書”
B.“因文生事”與“以文運(yùn)事”
C.“人有其性情，人有其氣質(zhì)”
D.“十年格物”
E.“因緣生法”
A.《史記》
B.杜甫詩集
C.《水滸傳》
D.《西廂記》
E.《西游記》
最新試題
（）是中國南朝文學(xué)理論家劉勰（xié）創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)致的文學(xué)理論專著，成書于公元501～502年（南朝齊和帝中興元、二年）間。
為推動當(dāng)時社會的變革和發(fā)展，諸子百家的學(xué)術(shù)爭鳴異常活躍，在文學(xué)思想領(lǐng)域也形成了各種思潮紛呈的局面。其中影響比較大的主要學(xué)派是（）的文論主張。
魏晉時期（220年—420年），指東漢瓦解后，三國到兩晉的時期，通常所說的魏晉南北朝時期（公元220年到公元589年）這段歷史的前一階段。（）
李漁的作品是（）
建安以前，中國沒有文學(xué)批評的專著。但是，先秦的《論語》、《孟子》、《莊子》、《荀子》，兩漢的《史記》、《漢書》、《法言》、《論衡》以及解釋《詩經(jīng)》、《楚辭》的著作里都散存著一些有關(guān)文學(xué)的言論，這些言論或提出了一些文學(xué)批評的根本原則，或評述古代及當(dāng)代的文學(xué)作品，雖然只是一些片段，對后代的文學(xué)批評卻起了很大的（）的作用。
“無意乎相求，不期而相遭，而文生焉”。篇名（），作者（）。
詩之法有五：曰體制、曰格力、曰氣象、曰興趣、（）。
代文學(xué)理論的發(fā)展可以分為（）個時期。
《論語》是儒家經(jīng)典之一，是一部以記言為主的語錄體散文集，主要以語錄和對話文體的形式記錄了孔子及其弟子的言行，集中體現(xiàn)了孔子的（）等價值思想。
“意物文”與“（）”的各自關(guān)系，是寫作應(yīng)處理的兩大難題。