為推動當時社會的變革和發(fā)展，諸子百家的學術爭鳴異常活躍，在文學思想領域也形成了各種思潮紛呈的局面。其中影響比較大的主要學派是（）的文論主張。

“無意乎相求，不期而相遭，而文生焉”。篇名（），作者（）。

《文心雕龍》提出的“辭約而旨豐，事近而喻遠”“隱之為體義主文外”“文外之重旨”“使玩之者無窮，味之者，不厭”等說法，雖不完全是劉勰的獨創(chuàng)，但對文學語言的有限與無限、確定性與非確定性之間相互統(tǒng)一的審美特征，作了比前人更為具體的說明。（）

《楚辭》部分作品因效仿楚辭的體例，有時也被稱為“楚辭體”或“（）”。

《尚書》是五經之一，歷來為儒家奉為圣書，其首篇《（）》，因標榜堯、舜選賢禪讓、任德使能、教化天下的德政故事，因此更受歷代讀書人的推崇，其中所記故事也歷來被視為唐、虞盛世的真實史實。