文化的多樣性決定了民族傳統(tǒng)體育的多樣性。（）

現(xiàn)代毽類(lèi)項(xiàng)目包括（）和（）。

在中國(guó)傳統(tǒng)體育養(yǎng)生氣功的理論中，有一個(gè)十分重要的理論叫“精、氣、神”理論。（）

我們認(rèn)為正是由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的滲透和影響，才使得民族傳統(tǒng)體育彰顯出“（）”、“中庸思想”、“（）”、“天人協(xié)調(diào)”等文化特征。

任何情況下弓弩不得對(duì)人。（）

中華民族傳統(tǒng)體育確實(shí)具有某些民族特長(zhǎng)，同時(shí)也有它致命的缺陷和不足。（）

民族傳統(tǒng)體育作為各個(gè)民族文化的組成部分，它所表現(xiàn)出的語(yǔ)言、宗教、精神、道德、藝術(shù)、（）和（）等方面的特點(diǎn)，正是各民族文化特征的重要體現(xiàn)形式之一。

民族傳統(tǒng)體育作為一種獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式已成為弘揚(yáng)（）的重要手段，并且也成為凝聚華夏民族的（）。

民族傳統(tǒng)體育的活動(dòng)形式和純樸自然的內(nèi)容，僅是中華民族文化的展示，不是中國(guó)民族精神的體現(xiàn)。（）

南獅的動(dòng)作內(nèi)容從其分類(lèi)來(lái)看，可以分為上腿、做頭肩、上樁、（）、（）、（）、（）、（）、鋼索、過(guò)橋和其他動(dòng)作共十一類(lèi)之多。