A.全球化本身就是一種多元性文化的有機組成
B.全球化是一種不斷變化的過程
C.全球化是實現(xiàn)人類文明成果共享的過程
D.中華民族傳統(tǒng)體育的生存不需要全球化
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A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》中,構(gòu)筑了完整的氣一元論生命哲學(xué)
B.中國古代對于元氣的看法從來都是一致的
C.中國傳統(tǒng)健康觀建立在氣一元論生命哲學(xué)基礎(chǔ)上
D.老子說氣是道的產(chǎn)物,氣分陰陽,陰陽化合而生人與萬物
A.中華民族傳統(tǒng)體育文化不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
B.教會學(xué)校為中國帶來了西方民族體育
C.民族體育發(fā)展不需要進入城市文化空間
D.只有漢族有在節(jié)日賽龍舟的風(fēng)俗
A.太獅
B.瑞獅
C.詳獅
D.以上均不正確
A.15m
B.20m
C.25m
D.30m
A.2013
B.2007
C.1999
D.1995
最新試題
家族式的傳播模式促進了中華民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。()
在教育中所包含的民族體育因素,沒有得到教育手段的保護、繼承和傳播。()
中華民族傳統(tǒng)體育確實具有某些民族特長,同時也有它致命的缺陷和不足。()
從體育文化上看,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化與漢民族傳統(tǒng)體育文化相比雖稍顯陽剛,其本質(zhì)仍然深受()的影響。
民族傳統(tǒng)體育作為一種獨特的文化表現(xiàn)形式已成為弘揚()的重要手段,并且也成為凝聚華夏民族的()。
現(xiàn)代毽類項目包括()和()。
在中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生氣功的理論中,有一個十分重要的理論叫“精、氣、神”理論。()
民族傳統(tǒng)體育隨著社會的發(fā)展而不斷發(fā)展,但民族傳統(tǒng)體育在世界各地的發(fā)展程度卻有巨大差異。()
運動員在比賽過程中,如果出現(xiàn)某一隊員腳脫離板鞋腳觸地或摔倒,可在停止位置套好板鞋繼續(xù)比賽。()
毽球的高度為()厘米,毽球的重量為()克。