從新理性主義的思想體系出發(fā)，提出城市空間的組織必須依循城市發(fā)展的邏輯，憑借歷史的積淀，用類型學(xué)的方法進(jìn)行建筑和城市空間的安排的是（）。

伯吉斯提出的同心圓理論認(rèn)為，城市可以劃分成五個同心圓的區(qū)域，其中居中的圓形區(qū)域是中心商務(wù)區(qū)，這是整個城市的中心，是（）的集中點(diǎn)。

對當(dāng)代全球最重要的經(jīng)濟(jì)中心城市的研究中可以發(fā)現(xiàn)這些城市都具有這樣一些基本特點(diǎn)（）。

有機(jī)疏散理論是沙里寧為緩解由于城市過分集中所產(chǎn)生的弊病而提出關(guān)于城市發(fā)展及其布局結(jié)構(gòu)的理論，他認(rèn)為改建應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)包括（）。

以（）的地方自治運(yùn)動為發(fā)端，20世紀(jì)初形成了全國各地普遍的地方自治運(yùn)動，以城市為中心建立了一批地方自治機(jī)構(gòu)。

根據(jù)伯吉斯提出的同心圓理論，城市可以劃分為五個同心圓的區(qū)域，其中的第三環(huán)是（）。

從城市規(guī)劃的角度來講，其最根本的原則應(yīng)該在于（）。

提出現(xiàn)代城市建設(shè)中空間組織的藝術(shù)原則，同時被譽(yù)為現(xiàn)代城市設(shè)計之父的是（）。

高科技園區(qū)的基本類型中，（）與所在地區(qū)的科技創(chuàng)新環(huán)境緊密相關(guān)，這類地區(qū)的形成可以較大地促進(jìn)科技和產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新。

扇形理論是（）提出的。