西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要任務(wù)是處理稀缺資源與人類(lèi)無(wú)限欲望之間的矛盾關(guān)系，解決矛盾的根本出路是實(shí)現(xiàn)資源配置的效率。

商品的可替代性不影響商品的需求價(jià)格彈性。

交易費(fèi)用都是事前的費(fèi)用。

政府治理壟斷的目的是降低商品價(jià)格和提高產(chǎn)量。

貨幣主義得名的原因是因?yàn)榕c凱恩斯主義不同，他們認(rèn)為貨幣供給的變化會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性影響。（）

方法論個(gè)人主義在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中的運(yùn)用主要體現(xiàn)在以“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)或者完全理性假設(shè)與自利假設(shè)為核心的基本假設(shè)之上。

以下屬于利潤(rùn)最大化的充分條件的是（）

公共物品是指具有非排他性的物品。

以下不是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的問(wèn)題是（）

現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中一般情況下經(jīng)濟(jì)成本大于會(huì)計(jì)成本。