教師道德可以直接影響學(xué)生的心靈，塑造學(xué)生的性格和品質(zhì)，其影響不止局限于學(xué)生在校期間，甚至影響其終生。進(jìn)而影響到整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和未來(lái)，體現(xiàn)了教師職業(yè)道德的（）。

英國(guó)著名教育家斯賓塞從知識(shí)的“實(shí)際效用”出發(fā)，主張通過(guò)“自由競(jìng)爭(zhēng)”達(dá)到“適者生存”，而教育的目的就是為“完美的生活做準(zhǔn)備”。在他看來(lái)，能實(shí)現(xiàn)“完美的生活”的最有價(jià)值的知識(shí)是（）。

子曰：“溫故而知新，可以為師矣”。其中的“溫故而知新”屬于（）。

教育活動(dòng)必須符合國(guó)家和社會(huì)公共利益體現(xiàn)的原則是（）。

如果教學(xué)任務(wù)是以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力為主，那么教師可采用自學(xué)輔導(dǎo)法、讀書(shū)指導(dǎo)法這兩種教學(xué)方法。

一般認(rèn)為，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容和（）是構(gòu)成教學(xué)過(guò)程的基本要素。

學(xué)習(xí)過(guò)程就是一種認(rèn)知過(guò)程，包括（）等，這種認(rèn)知過(guò)程在教學(xué)中就以聽(tīng)課、閱讀、復(fù)習(xí)等方式表現(xiàn)出來(lái)。

下列人物有關(guān)教育目的論的主張與“建國(guó)君民，教學(xué)為先”體現(xiàn)的教學(xué)目的論一致的有（）。

學(xué)生聽(tīng)到上課鈴聲后馬上回到教室坐好，準(zhǔn)備上課。這屬于（）。

奧蘇伯爾認(rèn)為：學(xué)習(xí)者接受知識(shí)的心理過(guò)程表現(xiàn)為（）。