A.先秦太平思想已占主流
B.漢武帝抬升了儒學(xué)地位
C.董仲舒改造了傳統(tǒng)儒學(xué)
D.西漢大一統(tǒng)政治的需要
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A.宗法制度逐漸遭到破壞
B.禮樂制度的漸趨世俗化
C.華夏認同觀念日益加強
D.神權(quán)觀念具有深遠影響
A.完全真實地還原了歷史原貌
B.佐證了漢代史籍記述的錯誤
C.表明四川地區(qū)最早培植水稻
D.體現(xiàn)了藝術(shù)性和史料性的統(tǒng)一
A.體現(xiàn)了中國歷史的延續(xù)
B.有利于鞏固新興的西周政權(quán)
C.實現(xiàn)了周朝的集權(quán)統(tǒng)治
D.說明了周人的政權(quán)基礎(chǔ)薄弱
A.辯論促進了儒家思想正統(tǒng)地位的確立
B.昭帝廢除了重農(nóng)抑商政策
C.辯論反映西漢決策制度發(fā)生重大變化
D.辯論促進經(jīng)濟政策的調(diào)整
A.保證各級貴族特權(quán)地位
B.利用血緣紐帶鞏固統(tǒng)治
C.重用王室加強中央集權(quán)
D.封邦建國擴大統(tǒng)治疆域
最新試題
辭賦“江分內(nèi)外,騰翔魚貫;離堆鎖峽,寶瓶攸關(guān)”贊譽的工程是()。
位于齊國的稷下學(xué)宮,容納道、儒、法、墨、兵、農(nóng)、陰陽、縱橫諸家,他們著書立說、互相爭辯、詰難、吸收,呈現(xiàn)出()。
2019年1月,陜西劉家洼遺址對外發(fā)布的考古成果中,有刻“芮公”等字樣的青銅器。根據(jù)考古推知,劉家洼是春秋時期封國芮國的都邑。由此可以得知()。
周武王滅商之后,將王畿之地分為邙、墉、衛(wèi)三地,封商紂王子武庚于殷地(河南安陽),稱邙國。此舉主要目的是()。
《國語?魯語上》載:“昔烈山氏(烈山:其意為放火燒荒)之有天下也,其子曰柱(柱:意為‘尖頭木棒’),能殖百谷百蔬?!辈牧峡梢宰糇C()。
先秦著作《山海經(jīng)》記載:“后稷(后稷是古代周族始祖)是播百谷。稷之孫曰叔均,是始作牛耕?!睆目脊虐l(fā)現(xiàn)來看,在河南、山西、江蘇、浙江、上海、廣西、內(nèi)蒙古、吉林等省區(qū)市出土了商周時期的石犁。這說明()。
漢代以前,民眾對人神的信仰主要是有功于民的古圣先賢神,而漢代開始出現(xiàn)了一些有政績的官員死后被百姓立祠祭祀的現(xiàn)象,如漢和帝時的王渙為民平理冤獄,死后“民思其德,為立祠安陽亭西”,成為民眾新的人神信仰對象。漢代民眾對人神信仰的變化()。
大禹建立了中國第一個王朝夏朝,我們了解它的歷史的第一手資料是()。
漢代的三公九卿設(shè)在宮外,這些官員覲見皇帝的朝儀十分煩瑣,向皇帝提供信息比較緩慢,皇帝便將處理機要事務(wù)的責任轉(zhuǎn)移到內(nèi)廷,逐漸形成中朝。據(jù)此可知,設(shè)置中朝有利于()。
商鞅變法內(nèi)容中,使秦國“富起來”的是()。