在中國傳統(tǒng)體育養(yǎng)生氣功的理論中，有一個十分重要的理論叫“精、氣、神”理論。（）

文化的多樣性決定了民族傳統(tǒng)體育的多樣性。（）

運(yùn)動員在比賽過程中，如果出現(xiàn)某一隊(duì)員腳脫離板鞋腳觸地或摔倒，可在停止位置套好板鞋繼續(xù)比賽。（）

全球化所表現(xiàn)出的兩個主要屬性是（）、（）。

構(gòu)成“民族傳統(tǒng)體育”的兩個最為根本和統(tǒng)攝性的特質(zhì)是（）和（）。

任何一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育都與本民族所處的地域環(huán)境、生產(chǎn)生活方式，以及價值觀念等有著千絲萬縷的聯(lián)系。（）

近代以來，出現(xiàn)了一批新型的武術(shù)社團(tuán)，它們在傳承武術(shù)的同時也主動地結(jié)合先進(jìn)文化，促進(jìn)了武術(shù)新的流派的產(chǎn)生。（）

在教育中所包含的民族體育因素，沒有得到教育手段的保護(hù)、繼承和傳播。（）

中國傳統(tǒng)健康觀建立在氣一元論生命哲學(xué)基礎(chǔ)上。（）

民族傳統(tǒng)體育的起源，最先是（）和（）的需要。