單項選擇題“君子如欲化民成俗,其必由學(xué)乎”、“古之王者,建國君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了()的教育目的觀。

A.教育無目的論
B.社會本位論
C.科學(xué)本位論
D.個人本位論


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1.單項選擇題人身心發(fā)展的互補性要求教育應(yīng)該做到()。

A.相互銜接
B.循序漸進
C.長善救失
D.教學(xué)相長

2.單項選擇題與封建社會教育特征不符的是()。

A.師生關(guān)系民主化,出現(xiàn)了雙軌制
B.教育具有階級性和宗教性
C.以"四書五經(jīng)"等經(jīng)典為教育內(nèi)容
D.官學(xué)與私學(xué)、書院和社學(xué)并存

3.單項選擇題世界上最早、最完整的一部教育著作是()。

A.《學(xué)記》
B.《論語》
C.《論演說家的培養(yǎng)》
D.《理想國》

4.單項選擇題以下對小學(xué)教育表述不正確的是()。

A.小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育
B.小學(xué)教育的根本任務(wù)是為了升入初中做準備
C.小學(xué)階段是培養(yǎng)良好品質(zhì)的重要時期
D.小學(xué)教育對象為6~12歲的兒童

5.單項選擇題孫老師在教學(xué)過程中沒有把注意力僅僅放在教學(xué)的內(nèi)容上,而是根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的具體情況,給予因材施教;更加關(guān)注學(xué)生健康人格成長和身體的發(fā)展,體現(xiàn)了()。

A.教學(xué)從"教育者為中心"轉(zhuǎn)向"學(xué)習(xí)者為中心"
B.教學(xué)從"教會學(xué)生知識"轉(zhuǎn)向"教會學(xué)生學(xué)習(xí)"
C.教學(xué)從"重結(jié)論輕過程"轉(zhuǎn)向"重結(jié)論的同時更重過程"
D.教學(xué)從"關(guān)注學(xué)科"轉(zhuǎn)向"關(guān)注人"

最新試題

孟祿認為“全部教育都歸之于兒童對成人的無意識模仿”,這種觀點是教育起源論中的()

題型:單項選擇題

我國古代教育家荀子說蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”,這強調(diào)的是()因素對人的潛移默化的作用。

題型:單項選擇題

人類最早的教學(xué)手段是()

題型:單項選擇題

()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動手操作機會,但是學(xué)生從中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機性。

題型:單項選擇題

教師以講故事的方式對有意義的校園生活、教育教學(xué)事件等進行描述與分析,從而揭本一定的教育思想、教育理論和教育信念,發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價值意義的研究方法是()

題型:單項選擇題

實施義務(wù)教育()。①是國家對人民的義務(wù)②是學(xué)生對家庭的義務(wù)③是家長對國家和社會的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項基本義務(wù)

題型:單項選擇題

()能夠給學(xué)生廣泛的學(xué)習(xí)空間和充分的動手操作機會,但是學(xué)生從中獲得的知識缺乏系統(tǒng)性和連貫性,而具有很大的偶然性和隨機性。

題型:單項選擇題

很多小學(xué)現(xiàn)在開始開設(shè)信息技術(shù)、勞動與技術(shù)教育等課程,這些課程在課程性質(zhì)上屬于屬于()。

題型:單項選擇題

教育的直接目的是()

題型:單項選擇題

身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作,以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象,通過合作研究,再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法,這種研究方法是()

題型:單項選擇題