人類(lèi)最早的教學(xué)手段是（）

身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問(wèn)題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是（）

“課程是指學(xué)生體驗(yàn)到的意義，而不是要再現(xiàn)事實(shí)或要演示行為”，這種觀點(diǎn)章味著課程即（）

利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即（）

馬克思主義教育學(xué)在教育起源問(wèn)題上堅(jiān)持（）

德國(guó)通過(guò)洪堡教育改革，為德意志的統(tǒng)一和騰飛奠定基礎(chǔ)；美國(guó)19世紀(jì)末20世紀(jì)初的教育改革，幫助美國(guó)最終躋身世界第一的強(qiáng)國(guó)；蘇聯(lián)通過(guò)教育改革，經(jīng)濟(jì)在50—70年代與美國(guó)分庭抗禮這些事實(shí)都說(shuō)明，教育對(duì)（）具有巨大的促進(jìn)作用。

教師以講故事的方式對(duì)有意義的校園生活、教育教學(xué)事件等進(jìn)行描述與分析，從而揭本一定的教育思想、教育理論和教育信念，發(fā)現(xiàn)教育本質(zhì)、規(guī)律和價(jià)值意義的研究方法是（）

實(shí)施義務(wù)教育（）。①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)

奧利瓦認(rèn)為課程是學(xué)習(xí)者在學(xué)校指導(dǎo)下所獲得的全部經(jīng)驗(yàn)的計(jì)劃和方案。奧利瓦的這種觀存意味著課程即（）

下列現(xiàn)象中不屬于教育現(xiàn)象的是（）