在虛證的治療中，重視肝腎，善用滋陰降火的醫(yī)家是（）在虛證的治療中，重視脾胃，長(zhǎng)于甘溫補(bǔ)中的醫(yī)家是（）

在對(duì)血證的治療中，認(rèn)為“血隨乎氣，治血必先治氣”，此論見(jiàn)于（）

虛勞心陰虛證，治療應(yīng)首選的方劑是（）虛勞肝血虛證，治療應(yīng)首選的方劑是（）

“痰飲”的病證名稱首見(jiàn)于（）首先將飲與痰的概念作明確區(qū)分的著作是（）

“自汗盜汗亦各有陰陽(yáng)之證，不得謂自汗必屬陽(yáng)虛，盜汗必屬陰虛也。”此論載于何書（）汗證，“無(wú)論昏醒，浸浸自出者，名曰自汗；或睡著汗出，即名盜汗，或云寢汗?！贝苏撦d于何書（）

在對(duì)血證的治療中，認(rèn)為“凡治血證，須知其要，而血?jiǎng)又?，惟火惟氣耳”，此論?jiàn)于（）在對(duì)血證的治療中，認(rèn)為“存得一分血，便保得一分命”，此論見(jiàn)于（）

對(duì)氣虛發(fā)熱的治療作較多論述并提出相應(yīng)方劑的醫(yī)家是（）對(duì)瘀血發(fā)熱的治療作較多論述并提出相應(yīng)方劑的醫(yī)家是（）

陽(yáng)虛發(fā)熱的特點(diǎn)是（）陰虛發(fā)熱的特點(diǎn)是（）

脫汗的特點(diǎn)是（）自汗的特點(diǎn)是（）

治吐血三要法（宜行血不宜止血，宜補(bǔ)肝不宜伐肝，宜降氣不宜降火）出于何書（）在對(duì)血證的治療中，認(rèn)為“血隨乎氣，治血必先治氣”，此論見(jiàn)于（）