A.土—黃—中—心—宮
B.木—青—東—肝—角
C.金—白—西—肺—商
D.水—白—北—腎—羽
E.火—紅—南—心—徵
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A.洪昇《長生殿》
B.孔尚任《金瓶梅》
C.湯顯祖《牡丹亭》
D.施耐庵《水滸傳》
E.吳敬梓《儒林外史》
A.厲
B.靈
C.幽
D.穆
E.武
A.東漢—班固—《漢書》
B.南北朝—范縝—《神滅論》
C.唐朝—張遂—《大衍歷》
D.明朝—宋應(yīng)星—《農(nóng)政全書》
E.清朝—孔尚任—《長生殿》
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最新試題
我國的旅游景區(qū)有哪些分類？
簡述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn)，并舉例說明。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的人的五種層次的需求，人們只要努力都可以全部實(shí)現(xiàn)。
連同旅游飯店、旅行社和旅游交通被并稱為旅游業(yè)四大支柱的是（）。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中，有所謂的“3S”旅游，指的是圍繞太陽、（）和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
文化是指某個(gè)人類群體獨(dú)居的生活方式，既包含（），又包含隱形式樣，它具有為整個(gè)群體共享的傾向。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
任何一種活動(dòng)，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。