A、交錯(cuò)的紋理
B、文學(xué)
C、文字
D、圖畫(huà)
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A、作品始終沒(méi)有明確的內(nèi)涵
B、讀者對(duì)作品可以任意理解
C、作品的內(nèi)涵是隨著讀者的不同而有所變化的
D、作品本身不依賴讀者的存在
A、作品獨(dú)立于讀者之外
B、作品與讀者是相互生成的
C、讀者對(duì)作品是完全自由的
D、作品的內(nèi)涵是亙古不變的
A、作品是作家無(wú)意識(shí)的產(chǎn)物
B、作家與作品是相互塑造的
C、作家與作品之間沒(méi)有必然的關(guān)系
D、作品是自動(dòng)生成的
A、作品是作家無(wú)意識(shí)的產(chǎn)物
B、作家與作品是相互塑造的
C、作家與作品之間沒(méi)有必然的關(guān)系
D、作品是自動(dòng)生成的
A、孔子
B、老子
C、莊子
D、孟子
最新試題
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說(shuō)醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
就情與景的關(guān)系來(lái)看，杜甫的《登高》屬于情中見(jiàn)景類型。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開(kāi)文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）