A、超我的表現(xiàn)
B、自我的表現(xiàn)
C、本我的體現(xiàn)
D、有意識(shí)的表達(dá)
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A、《美學(xué)》
B、《小邏輯》
C、《純粹理性批判》
D、《判斷力批判》
A、梁漱溟
B、龐樸
C、王岳川
D、陳寅恪
A、器質(zhì)方面
B、精神生活方面
C、社會(huì)生活方面
D、物質(zhì)生活方面
E、情感生活方面
A、現(xiàn)象學(xué)美學(xué)流派
B、英國(guó)伯明翰學(xué)派
C、法蘭克福學(xué)派
D、結(jié)構(gòu)主義
E、解釋學(xué)美學(xué)
A、十八世紀(jì)
B、十九世紀(jì)
C、二十世紀(jì)
D、十七世紀(jì)
最新試題
“情不知其所起，一往而深，生者可以死，死者可以生，生而不可與死，死而不可復(fù)生者，皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來(lái)的。
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性，文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。（）
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。（）
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象，沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是，山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。（）
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣，可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。（）