A、雅各布森
B、列維-斯特勞斯
C、雅克·拉康
D、阿爾都塞
E、福柯
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A、雅各布森
B、蘭塞姆
C、艾略特
D、巴爾特
A、肌質(zhì)
B、構(gòu)架
C、含混
D、張力
E、典型
A、形象
B、情感
C、語(yǔ)言
D、典型
A、穆卡洛夫斯基
B、什克洛夫斯基
C、雅各布森
D、托多羅夫
A、什克洛夫斯基
B、雅各布森
C、艾亨鮑姆
D、托馬舍夫斯基
最新試題
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
以下作品,明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()