A.文本細(xì)讀
B.二元對(duì)立
C.解構(gòu)
D.語境
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.歷史主義
B.譜系學(xué)
C.后現(xiàn)代主義
D.解構(gòu)
A.尼采
B.立普斯
C.克羅齊
D.波德萊爾
A.王夫之
B.陸機(jī)
C.劉勰
D.司空?qǐng)D
A.倫理道德批評(píng)
B.社會(huì)歷史批評(píng)
C.審美批評(píng)
D.文化批評(píng)
A.恩格斯《詩歌和散文中的德國社會(huì)主義》
B.恩格斯《致婓·拉薩爾》
C.馬克思《德意志意識(shí)形態(tài)》
D.馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》
最新試題
對(duì)王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠,不能動(dòng)人”的情感命題。()
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。