下列作品中屬于諸子散文的是（）

《我與地壇》中當(dāng)作者寫我和地壇的關(guān)系時(shí)，用到了“緣分”、“宿命”等詞語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)了作者的個(gè)體生命與地壇緊密相連。

《諫太宗十思疏》的文體是奏章體議論文。

中國(guó)古代短篇文言小說(shuō)的頂峰之作是《聊齋志異》，在創(chuàng)作上繼承了六朝志怪小說(shuō)、唐傳奇和《史記》傳記文學(xué)的傳統(tǒng)。

下面文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

“然尚恨有闕者”一句中的“恨”可翻譯為“怨恨”。

《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記敘了當(dāng)時(shí)的“魏晉風(fēng)度”“名士風(fēng)流”，在描述的過程中所擅長(zhǎng)的是情節(jié)復(fù)雜曲折。

愛因斯坦在《我的世界觀》一文中所推崇的理想是真善美的理想。

環(huán)境描寫包含自然景物描寫和社會(huì)環(huán)境描寫兩個(gè)方面。

建安七子指：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨，其中最杰出的是王粲，被劉勰稱為“七子之冠冕”，以詩(shī)賦見長(zhǎng)，王粲最富盛名的代表作是《七哀詩(shī)》和《登樓賦》。