A.私學(xué)承擔(dān)了啟蒙教育的任務(wù),彌補了官學(xué)的不足
B.私學(xué)對中國古代教育的普及作出了貢獻
C.私學(xué)為中國文化的發(fā)展和傳播作出了貢獻
D.培養(yǎng)了一大批有學(xué)識的貴族子弟
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A.古代思想家的社會政治理想
B.中國古代宗教思想中的“平等”、“平均”觀念
C.統(tǒng)治者的宣傳渲染
D.小生產(chǎn)者由于社會貴賤貧富不均而凝成的生活向往
A.互相依賴的關(guān)系
B.二者是對立關(guān)系
C.互為控制的關(guān)系
D.相輔相成,相互補充,構(gòu)成所謂“明君論”
A.《詩經(jīng)》時代,植物圖騰,主要體現(xiàn)為對原始生命力和自然生殖力的崇拜謳歌
B.楚文學(xué)把草木和人的壽命相聯(lián)系,寄托長生不死的幻想,表現(xiàn)對死亡的反抗。
C.用草木象征人格,是《楚辭》經(jīng)常采用的手法。
D.《楚辭》、《莊子》是把草木意象它和人格理想、人的生命(壽命)聯(lián)系在一起。
A.《周南》
B.《召南》
C.《魏風(fēng)》
D.《唐風(fēng)》
A.《周南·樛木》,以葛藟纏繞高樹象征幸福伴隨君子。
B.《鄘風(fēng)·墻有茨》以墓前的酸棗樹比喻國中的壞人,斧劈棘樹表示對壞人的仇恨。
C.《召南·甘棠》,由樹及人,甘棠成為珍視保護的對象。
D.《陳風(fēng)·墓門》用墻有蒺藜無法除掉,暗示家丑不可外揚。
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最新試題
對啟發(fā)式教育有了進一步深入的見解,認為運用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會關(guān)系的()都不起作用。
馬可波羅是在()時期到訪中國。
文化對()的影響最明顯,會因社會生活和社會思想的變化而變化。
永嘉時期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
下列選項中屬于水利節(jié)日的要素有()
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()
仿造漢字的少數(shù)民族文字可分兩類,一類字形結(jié)構(gòu)雖受漢字影響,但有自己的特點,借用漢字不太多。下列文字中屬于此類文字的有()
中國傳統(tǒng)社會保存和延續(xù)輩分等級的一種文化方式是()
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點最早是在()中體現(xiàn)的。