王陽明（）的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。

葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”，并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。（）

在《韓非子》一書中，關(guān)于法有明確的定義：“法者，編著之圖籍，設(shè)之于官府，而布之于百姓者也?！史顼@。”由此可見，韓非所理解的法律有如下特征（）。

老子的理想社會模式是（）。

儒家的人治內(nèi)涵在于倡導（）。

春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于（）。

對于如何實行仁政，孟子提出了（）的具體主張。

以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是（）。

柳宗元在《答劉禹錫天論書》中，進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。（）

（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。