A、混合中國(guó)文化
B、包含意境
C、種類繁多
D、歷史悠久
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A、百姓的日常生活為文學(xué)和藝術(shù)的創(chuàng)作提供了不竭的源泉。
B、民俗風(fēng)情具有時(shí)代地域的差異性。
C、節(jié)慶狂歡活動(dòng)是對(duì)人們?nèi)粘I畹某健?
D、尼采認(rèn)為節(jié)慶狂歡的生活狀態(tài)就是日神精神的體現(xiàn)。
A、它的悲劇性的主題是美的毀滅。
B、它的人生感表現(xiàn)為對(duì)命運(yùn)的體驗(yàn)和感嘆。
C、它僅是一部愛情悲劇小說(shuō)。
D、它雜糅了儒道佛三家的思想。
A、胡適
B、馮友蘭
C、牟宗三
D、成中英
A、美學(xué)的最根本是要提升人的人生境界。
B、境界對(duì)一個(gè)人的生活實(shí)踐具有指引的作用。
C、境界只有理性層面。
D、一個(gè)人的境界就是一個(gè)人的人生的意義和價(jià)值。
A、審美趣味是一個(gè)人的審美偏愛、審美標(biāo)準(zhǔn)、審美理想的總和。
B、審美偏愛影響審美能力。
C、審美偏愛和審美選擇是審美能力的體現(xiàn)。
D、審美趣味是個(gè)人文化的產(chǎn)物,是個(gè)人所處的社會(huì)文化的產(chǎn)物。
最新試題
《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是()。
維柯的《新科學(xué)》出版于()。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
采用心理學(xué)方法來(lái)解決美的本質(zhì)問題的美學(xué)家有()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
下列從倫理學(xué)角度來(lái)研究美學(xué)基本問題的有()。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。
原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。
康德在《判斷力批判》中給美所作的第一規(guī)定是()。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。