A.天人合一的思想
B.山水本身的秀麗
C.熱愛祖國(guó)的情結(jié)
D.沒有必然的聯(lián)系，山水人文氣息是近現(xiàn)代人加入的
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A.古代只有琴這樣一種樂器
B.古代帝王對(duì)琴有特別的喜愛
C.琴作為原始圖騰代表著上天的意志
D.自古以來，樂教即被視為至神至妙的統(tǒng)治術(shù)，而琴是其重要組成部分
A.兩漢之際
B.東漢末年
C.魏晉時(shí)期
D.隋唐時(shí)期
A.什么也不用做
B.不生事擾民就能達(dá)到天下大治的狀況
C.不做什么也就等于什么都做了
D.做盡所有的事也就等于什么都沒有做
A.歷朝統(tǒng)治者都建立了健全的法制
B.古代中國(guó)從沒有實(shí)現(xiàn)過法律面前人人平等
C.封建法律只針對(duì)百姓而不對(duì)官吏
D.封建法制是相當(dāng)嚴(yán)密的，只是與現(xiàn)在相比顯得落后了
最新試題
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在（）中體現(xiàn)的。
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）
著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程，開辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是（）
下列我國(guó)傳統(tǒng)的識(shí)字讀物中，不屬于三字一句的是（）
美國(guó)羅德島州議員托馬斯·詹科斯在（）向國(guó)會(huì)提交的報(bào)告書中，專門論述了中國(guó)的文官制度，引起了美國(guó)參議院、眾議院的廣泛興趣。
漢代實(shí)行“重本抑末”的政策，其中“本”指（）
對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）
馬可波羅是在（）時(shí)期到訪中國(guó)。
中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)保存和延續(xù)輩分等級(jí)的一種文化方式是（）
東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。