A.原諒別人的過(guò)失
B.“己所不欲,勿施于人”
C.嚴(yán)格地要求自
D.嚴(yán)格地要求別人
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A.跟“忠”的意思較近
B.更注重主體性
C.有外在約束的意味
D.與“信”的觀念相同
A.科學(xué)地分析世界的手段
B.明智的政治態(tài)度
C.帶有一定的倫理色彩的認(rèn)知手段
D.客觀的分析事物的能力
A.對(duì)普通百姓的統(tǒng)治手段
B.對(duì)人際關(guān)系的一種道德約束
C.對(duì)封建統(tǒng)治政治的要求
D.對(duì)士人的要求
A.孔子《論語(yǔ)》中
B.《莊子》一書中
C.宋學(xué)興起之時(shí)
D.明代王陽(yáng)明心學(xué)興起之后
A.都專指男女間的感情
B.含有一種欲望
C.情感的專注
D.都講究大公無(wú)私
最新試題
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
永嘉時(shí)期漢族人群的大規(guī)模遷徙是從今河北、山東、河南地區(qū)向()的遷移。
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
中國(guó)古代的文官制度在世界上獨(dú)具特色,首屈一指,下列年代和制度對(duì)應(yīng)正確的有()
士族階層的養(yǎng)成是在()
古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù),包括()
代表的是詩(shī)歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩(shī)人是()
“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富,主要包括()
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()