A.君主
B.神
C.大貴族
D.法官
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你可能感興趣的試題
A.血緣倫理
B.君臣大義
C.天下公利
D.頭頂?shù)男强?/p>
A.倫理化的認識方式對科學(xué)精神的扼殺和制約
B.中國地大物博,不依賴于過多的技術(shù)
C.中國未能將四大發(fā)明的技術(shù)保密
D.科學(xué)技術(shù)發(fā)展的偶然性
A.禮
B.德
C.法
D.無為
A.麒麟
B.龍
C.鳳
D.貔貅
A.審問、慎思、明辨、篤行、博學(xué)
B.博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行
C.慎思、明辨、博學(xué)、審問、篤行
D.博學(xué)、明辨、篤行、審問、慎思
最新試題
枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
“四書”做的注釋流行開來,《四書》終于替代了《五經(jīng)》,對后代產(chǎn)生了巨大影響的是()
我國傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
美國羅德島州議員托馬斯·詹科斯在()向國會提交的報告書中,專門論述了中國的文官制度,引起了美國參議院、眾議院的廣泛興趣。
下列關(guān)于文字規(guī)范著作中,屬于唐朝的有()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標志社會關(guān)系的()都不起作用。
文化對()的影響最明顯,會因社會生活和社會思想的變化而變化。
代表的是詩歌創(chuàng)作向傳統(tǒng)的回歸傾向的詩人是()
對啟發(fā)式教育有了進一步深入的見解,認為運用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動學(xué)生的主動性,又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是()