A.私學(xué)
B.蒙學(xué)
C.家學(xué)
D.國(guó)學(xué)
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A.會(huì)盟
B.巡狩
C.朝聘
D.國(guó)議
A.華佗
B.張仲景
C.孫思邈
D.扁鵲
A.不惑
B.知天命
C.花甲
D.古稀
A.蓋天說
B.渾天說
C.宣夜說
D.五行說
A.修身、齊家、治國(guó)、平天下
B.人為五行之秀,實(shí)天地之心
C.人法地,地法天,天法道,道法自然
D.天視自我民視,天聽自我民聽
最新試題
華夏民族的思維方式呈現(xiàn)出整體系統(tǒng)的特點(diǎn)最早是在()中體現(xiàn)的。
文化對(duì)()的影響最明顯,會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。
在歷史上,許多少數(shù)民族在()漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。
書寫單位的“變”表現(xiàn)在()
在“中西古今”論爭(zhēng)中,頑固派“惡西學(xué)如仇”,堅(jiān)持()
字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”,在這種傳統(tǒng)觀念面前,一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的()都不起作用。
“意在筆前”的書法觀念最早是()提出來的。
我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在()
著有《抱樸子·金丹篇》,歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過程,開辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是()
中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩歌名篇,也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩論。這方面的典型代表是()