我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）

漢代實(shí)行“重本抑末”的政策，其中“本”指（）

中國(guó)歷代都出現(xiàn)了不少現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌名篇，也出現(xiàn)了不少倡導(dǎo)政教功用的著名詩(shī)論。這方面的典型代表是（）

著有《抱樸子·金丹篇》，歸納了“還丹”的化學(xué)反應(yīng)過(guò)程，開(kāi)辟了中國(guó)古代化學(xué)之先河的是（）

“禮”在中國(guó)古代的內(nèi)容非常豐富，主要包括（）

東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。

在歷史上，許多少數(shù)民族在（）漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。

對(duì)啟發(fā)式教育有了進(jìn)一步深入的見(jiàn)解，認(rèn)為運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法既要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，又要注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用的是（）

字輩譜的管理從血緣系統(tǒng)上“論資排輩”，在這種傳統(tǒng)觀念面前，一切標(biāo)志社會(huì)關(guān)系的（）都不起作用。

枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題，大體由（）改造而成。