文化對(duì)（）的影響最明顯，會(huì)因社會(huì)生活和社會(huì)思想的變化而變化。

東晉（）的田園詩(shī)是反映作家渴望回歸自然的典范之作。

士族階層的養(yǎng)成是在（）

我國(guó)傳統(tǒng)建筑的文化含義主要表現(xiàn)在（）

強(qiáng)大族群對(duì)弱小族群赤裸的戰(zhàn)爭(zhēng)關(guān)系，終止于（）

古代教育的數(shù)即術(shù)數(shù)，包括（）

以下對(duì)學(xué)思關(guān)系的論述最為深刻的是（）

在“中西古今”論爭(zhēng)中，頑固派“惡西學(xué)如仇”，堅(jiān)持（）

枚乘《七發(fā)》的問(wèn)題，大體由（）改造而成。

在歷史上，許多少數(shù)民族在（）漢字的影響下創(chuàng)制了本民族文字。