黑格爾認(rèn)為，戲劇的情節(jié)產(chǎn)生于不同的（）之間的沖突。

歌德認(rèn)為，藝術(shù)創(chuàng)作的正確方式是從特殊出發(fā)去尋找普遍。

伽達(dá)默爾認(rèn)為，（）之間的一致性能夠幫助我們理解藝術(shù)作品在解釋學(xué)上的同一性。

柏拉圖認(rèn)為，詩人在靈感來臨之際失去了（）。

亞里士多德認(rèn)為，藝術(shù)的本性是（）。

《伊安篇》里提出的詩學(xué)概念包括（）

堯斯用來描述俄國形式主義的術(shù)語有（）。

黑格爾認(rèn)為戲劇的主要形態(tài)有（）。

雅各布森認(rèn)為，詩學(xué)的研究對象是（）。

柏拉圖抓住了靈感現(xiàn)象的（）特征。