文學(xué)更偏感性，哲學(xué)更偏理性，史學(xué)既需感性也需理性。（）

基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個“W”不包括（）。

運(yùn)用社會科學(xué)的理論，可以增強(qiáng)史學(xué)的解釋力。（）

在后現(xiàn)代主義看來，作者、讀者和文本之間的關(guān)系是（）

相比于自然界的運(yùn)動，社會歷史的運(yùn)動是（）的過程。

關(guān)于后現(xiàn)代主義對歷史學(xué)的看法，（）是不正確的。

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

單個的歷史學(xué)家復(fù)原不了全部的、絕對的真相，但把所有歷史學(xué)家復(fù)原的各個部分、那些相對的真相加起來，就是全部的、絕對的真相。（）

三時段理論是由（）提出的。