A、助威勢(shì)、助勁力、助形象
B、助威勢(shì)、助腰力、助形象
C、助威勢(shì)、助勁力、助膽量
D、助腰力、助勁力、助形象
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A、長(zhǎng)江以南
B、黃河以南
C、珠江以南
D、南方各地
A、陳王廷
B、王宗岳
C、吳鑒泉
D、周郭頤
A、心靜、氣沉、用意用力
B、心靜、氣沉、不用意用力
C、心靜、氣沉、用意不用力
D、心靜、氣穩(wěn)、用意用力
A、挺胸收腹
B、虛靈頂勁
C、沉肩抬肘
D、含胸挺背
A、陳王廷
B、楊露禪
C、吳鑒泉
D、武禹襄
最新試題
少林連環(huán)拳完整套路中包含的步型有()。
在練習(xí)點(diǎn)劍時(shí)應(yīng)注意力達(dá)劍的()。
《太極拳論》中無(wú)極而太極的觀點(diǎn),來(lái)自于()。
武術(shù)“抖腕”等活腕運(yùn)動(dòng)的目的是加強(qiáng)手腕關(guān)節(jié)周圍肌肉、肌腱、韌帶的靈活性,使手掌的硬、軟、緊、松都能適應(yīng)武術(shù)手法動(dòng)作的需要。
()比武,是在搭起的木柱臺(tái)子上進(jìn)行,上臺(tái)比武稱為“露臺(tái)爭(zhēng)交”。
武德與武禮的體用觀是一種分析本體的、內(nèi)在的武德與現(xiàn)象的、外在的武禮之間關(guān)系的方法。
良好的社會(huì)適應(yīng)能力,主要是指人際關(guān)系,一個(gè)人能否積極和諧地與他人相處。
少林連環(huán)拳完整動(dòng)作共有()個(gè)。
以下著作的巨大成功是與作品有意識(shí)地對(duì)武術(shù)的刻畫(huà)與表現(xiàn)分不開(kāi)的有()。
關(guān)于太極拳創(chuàng)始人,比較公認(rèn)的是()。