A.禮
B.忠
C.仁
D.勇
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A、5
B、4
C、2
D、3
A、1936
B、1937
C、1946
D、1947
A、一
B、二
C、三
D、四
A、大腦、神經(jīng)、氣息的運(yùn)行
B、精神、意識(shí)、氣息的運(yùn)行
C、思想、血液、氣息的運(yùn)行
D、神經(jīng)、血液、氣息的運(yùn)行
A、商周
B、秦漢
C、宋元
D、明清
最新試題
武術(shù)“抖腕”等活腕運(yùn)動(dòng)的目的是加強(qiáng)手腕關(guān)節(jié)周圍肌肉、肌腱、韌帶的靈活性,使手掌的硬、軟、緊、松都能適應(yīng)武術(shù)手法動(dòng)作的需要。
對(duì)抗類武術(shù)的健身作用包括()。
武德與武禮的體用觀是一種分析本體的、內(nèi)在的武德與現(xiàn)象的、外在的武禮之間關(guān)系的方法。
唐代將嚴(yán)禁民間習(xí)武的規(guī)定及處罰,明明白白地寫入了官方刑法中。
“移動(dòng)靠腿腳,力蓄在襠腰,擋風(fēng)阻雨兩臂搖”說(shuō)的是()。
良好的社會(huì)適應(yīng)能力,主要是指人際關(guān)系,一個(gè)人能否積極和諧地與他人相處。
《太極拳論》中無(wú)極而太極的觀點(diǎn),來(lái)自于()。
在練習(xí)點(diǎn)劍時(shí)應(yīng)注意力達(dá)劍的()。
()比武,是在搭起的木柱臺(tái)子上進(jìn)行,上臺(tái)比武稱為“露臺(tái)爭(zhēng)交”。
武術(shù)的韻來(lái)自武術(shù)套路的節(jié)奏變化,來(lái)自套路的規(guī)范化,給觀賞者一種美的感覺(jué)。