A.動機論
B.效果論
C.動機效果統(tǒng)一論
D.都不是
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A.多聽少說
B.理解我的人不需要解釋，不理解我的人沒必要解釋
C.走自己的路，讓別人去說吧
D.有話好好說
A.中國古代哲學(xué)家老子
B.希臘晚期的斯多葛學(xué)派
C.德國哲學(xué)家黑格爾
D.古希臘哲學(xué)家蘇格拉底
A.為了滿足自我的利益，但與義務(wù)相沖突的行為
B.看起來與義務(wù)相一致，但只是為了自我的利益的行為
C.行為本身就是人所愛好的，又與義務(wù)相一致的行為
D.不是自己所喜愛，也沒有任何長遠的利益，純粹是出于義務(wù)的行為
A.愛崗敬業(yè)
B.求真務(wù)實
C.辦事公道
D.互助合作
A.誠信
B.團隊
C.正義
D.敬業(yè)
最新試題
在職業(yè)生活中，必須牢固樹立“（）”的觀念，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。
道德的（）反映了與之相應(yīng)的社會經(jīng)濟關(guān)系的性質(zhì)和內(nèi)容。
大學(xué)生遵守網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求，要（），成為營造清朗網(wǎng)絡(luò)空間的正能量。
社會主義市場經(jīng)濟要求人們在一切經(jīng)濟活動中，正確處理個人與社會、（）等關(guān)系，形成健康有序的經(jīng)濟和社會生活規(guī)范。
道德作為激勵人們改造客觀世界和主觀世界的一種精神力量，也是（）的內(nèi)在動力。
下列各項中，（）是把法律規(guī)范轉(zhuǎn)化為法律實踐。
道德是人類社會生產(chǎn)實踐和交往實踐的產(chǎn)物，具有（）的特征。
從古至今，歷代思想家都十分重視道德問題，對（）等進行了有益的探討，其中不乏超越時代、國家、民族乃至階級界限的真知灼見，為人類道德進步提供了豐富資源。
道德往往運用（）等范疇，反映人類的道德實踐活動和道德關(guān)系，從中揭示社會道德發(fā)展的趨勢，為人們的行為選擇提供指南。
對于大學(xué)生來說，促和諧就是要促進（）