A.海上升明月，天涯共此時
B.殘暑蟬催盡，新秋雁帶來
C.蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽
D.時術功雖細，年深禍亦成
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A.立足整體就能實現(xiàn)整體功能大于部分功能之和
B.整體和部分同等重要，二者不可分割
C.整體決定部分，整體的性質(zhì)決定部分的性質(zhì)
D.要立足整體，對系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化組合
A.聯(lián)系構(gòu)成事物的變化，變化的實質(zhì)就是發(fā)展
B.事物的相互聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展
C.事物的聯(lián)系是認識變化發(fā)展的根本動力
D.發(fā)展是事物變化的趨勢，事物的變化決定事物的發(fā)展
A.聯(lián)系是普遍的、無條件的
B.外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展也有決定作用
C.矛盾雙方在一定條件下會向其相反方向轉(zhuǎn)化
D.促進事物的發(fā)展必須尊重規(guī)律
A.②③④
B.①②③
C.②③
D.①④
最新試題
古希臘的高爾吉亞曾經(jīng)提出了涉及存在、認識與思想表達的三個著名的懷疑論原則：無物存在；如果有物存在，人也無法認識它；（）。第三個問題是第一、第二個問題在主體、主體間表達方式、交流與理解方式上的擴展。
下列關于馬克思主義物質(zhì)觀的闡述，錯誤的是（）
下列關于哲學的引導功能意義，說法錯誤的是（）
下列哪個思想是中國智慧中關于人與天地萬物和合的追求（）
下列選項不屬于馬克思主義價值觀的是（）
下列關于價值論的說法錯誤的是（）
柏拉圖借助（）來解釋理念世界和經(jīng)驗世界，他把生活在經(jīng)驗世界的人們比作“囚徒”，囚徒們通過投在洞穴壁面上的影子來認識本來的世界。
中國哲學智慧不包括（）
赫拉克利特認為萬物本原是火，是“一團永恒運動的活火”。火的解釋更強調(diào)事物運動的變化，他也是第一位系統(tǒng)探討萬物的運動變化的古希臘哲學家。下列觀點符合赫拉克利特的是（）
文藝復興以來涌現(xiàn)出許多進步思想家。例如：F.培根強調(diào)“知識就是力量”，這句話（）