單項(xiàng)選擇題民族同化分為強(qiáng)迫同化與()同化。
A.自覺
B.自由
C.自然
D.自愿
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1.單項(xiàng)選擇題民族(),是指民族在自身發(fā)展和社會(huì)交往過程中,失去本民族的特征,接受其他民族的特征,變成其他民族組成部分的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)過程。
A.融治
B.演變
C.退化
D.同化
2.單項(xiàng)選擇題民族發(fā)展,是以民族自身因素,民族所處的自然因素、社會(huì)因素的綜合作用下,民族生存和()的質(zhì)與量的提高。
A.變化
B.演進(jìn)
C.進(jìn)化
D.形成
3.單項(xiàng)選擇題我國的民族識(shí)別工作從新中國成立不久開始,基本完成是在()。?
A.1954年
B.1965年
C.1978年
D.1987年
4.單項(xiàng)選擇題使民族定義建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上,從而徹底否定了“民族文化自治”論的是()。
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.斯大林
5.單項(xiàng)選擇題孫中山認(rèn)為,造成民族的根本原因在于()。
A.血統(tǒng)
B.語言
C.風(fēng)俗習(xí)慣
D.自然力
最新試題
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個(gè)概念?()
題型:單項(xiàng)選擇題
?面對中國這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
題型:單項(xiàng)選擇題
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
題型:多項(xiàng)選擇題
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。
題型:多項(xiàng)選擇題
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的?()
題型:單項(xiàng)選擇題
杜維明先生提出了哪個(gè)概念來形容數(shù)千萬華僑在跨國流動(dòng)中的文化表達(dá)?()
題型:單項(xiàng)選擇題
?費(fèi)孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會(huì)議上的主題發(fā)言所提出的主題是()。
題型:單項(xiàng)選擇題
?費(fèi)孝通先生在回應(yīng)李亦園先如何研究中國社會(huì)時(shí),尤其強(qiáng)調(diào)要考慮()。
題型:單項(xiàng)選擇題
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
題型:單項(xiàng)選擇題
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
題型:單項(xiàng)選擇題