早期社會調(diào)查面臨如下這些困難：（）。

章炳麟一再強調(diào)“合群”的重要性，認為在物種競爭當(dāng)中，要想不被淘汰，就必須合群。

文化失調(diào)往往不會導(dǎo)致很多社會問題出現(xiàn)。

章炳麟強調(diào)了荀子思想中反抗天命的特征，表現(xiàn)在（）這幾個方面。

孫本文在探索東西方文化結(jié)合方面，在理論上的重要貢獻是（）。

燕京大學(xué)社會學(xué)系的青年學(xué)者們運用“功能學(xué)派”理論，采取社會學(xué)的“問卷訪問法”，出產(chǎn)了一批實地社區(qū)研究成果。

陳翰笙的馬克思主義社會學(xué)代表作有（）。

潘光旦認為，“位育”比“適應(yīng)”更恰當(dāng)，因為這個概念原有動靜兩個方面，“位”代表靜的一面，“育”代表動的一面；“適應(yīng)”僅反映了靜的一面。

康有為的“三世說”有如下顛覆性意義：（）。

文化失調(diào)的原因是在社會發(fā)展中，各種文化變遷的速度不同。