A、進(jìn)入現(xiàn)場(chǎng)
B、明確評(píng)估問(wèn)題
C、收集資料
D、分析資料
E、簽訂評(píng)估協(xié)議
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A、工作動(dòng)機(jī)
B、管理方式
C、服務(wù)對(duì)象
D、服務(wù)時(shí)間
E、對(duì)機(jī)構(gòu)的認(rèn)同
A、零基預(yù)算法
B、多項(xiàng)預(yù)算法
C、單一預(yù)算法
D、項(xiàng)目預(yù)算
E、功能預(yù)算法
A、服務(wù)對(duì)象的滿意程度
B、服務(wù)對(duì)象的改變情況
C、工作項(xiàng)目的額外效果
D、工作項(xiàng)目的完成情況
A、師徒式督導(dǎo)
B、訓(xùn)練式督導(dǎo)
C、咨詢式督導(dǎo)
D、管理式督導(dǎo)
A、捐贈(zèng)款物
B、服務(wù)收費(fèi)
C、政府資助
D、國(guó)際資助
最新試題
普及歷史知識(shí),形式多種多樣,可以是專業(yè)的史學(xué)論著,可以是各種形式的歷史講座,也可以是影視劇。但在多種多樣的形式中,有一點(diǎn)應(yīng)是()的,即在處理歷史題材、普及歷史知識(shí)的時(shí)候需要尊重歷史真實(shí)、需要對(duì)歷史發(fā)展的大趨勢(shì)抱有()之心,而不能()地憑自己的喜好去“創(chuàng)造”。
心理學(xué)家發(fā)現(xiàn),人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)受到兩種基本需求的驅(qū)動(dòng):第一,我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有種“一致性需求”,希望世界的運(yùn)動(dòng)符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期,即使現(xiàn)實(shí)與我們自身的預(yù)期不一致,我們也要改變外在的證據(jù)來(lái)使它符合我們內(nèi)在的期望;第二,人類需要對(duì)外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感,我們不希望自己在現(xiàn)實(shí)面前無(wú)能為力、無(wú)所適從,我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測(cè)的可能性。文中的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為()
籌算應(yīng)用了大約兩千年,對(duì)中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展功不可沒(méi)。但籌算有個(gè)嚴(yán)重缺點(diǎn),就是運(yùn)算過(guò)程不保留。元朝數(shù)學(xué)家朱世杰能用籌算解四元高次方程,其數(shù)學(xué)水平居世界領(lǐng)先地位,但是他的方法難懂、運(yùn)算過(guò)程又不能保留,因而()。中國(guó)古代數(shù)學(xué)不能發(fā)展為現(xiàn)代數(shù)學(xué),籌算方法的()是個(gè)重要原因。
在量子理論產(chǎn)生之前,人類在宏觀世界里從未觀測(cè)到任何負(fù)能量的物質(zhì)。把真空的能量定為零的經(jīng)典物理學(xué),無(wú)法()一種比真空具有更少能量的物質(zhì),而在量子理論中,真空不再是(),每時(shí)每刻都有大量的虛粒子對(duì)(一種永遠(yuǎn)不能直接檢測(cè)到、但其存在確實(shí)具有可測(cè)量效應(yīng)的粒子)產(chǎn)生和湮滅。
相關(guān)研究表明,():由于氣候變暖,中國(guó)冬小麥的安全種植北界已由長(zhǎng)城沿線向北擴(kuò)展了1至2個(gè)緯度;華北地區(qū)冬小麥正由冬性向半冬性過(guò)渡,東北地區(qū)糧食產(chǎn)量顯著提高,水稻面積和總產(chǎn)量迅速增加;喜溫作物玉米目前已經(jīng)成為中國(guó)第一大作物。除了利好消息,氣候變化也有不利影響:各種極端天氣事件增多,各種病蟲(chóng)害危害加重,都會(huì)導(dǎo)致農(nóng)業(yè)減產(chǎn)。
自從1958年第一個(gè)永久起搏器被植入人體后,可植入醫(yī)療設(shè)備的制造商就在不斷研究為其產(chǎn)品提供電能的各種方法。不可充電的鋰電池目前較為普遍,在心臟病和神經(jīng)源性疾病的移植設(shè)備中,不可充電的鋰電池一般能夠使用7年到10年,已經(jīng)屬于比較“長(zhǎng)壽”的了。研究者認(rèn)為,除非在生物電池領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展,否則植入式設(shè)備始終無(wú)法真正永久、可靠地工作。這段文字意在說(shuō)明()。
作為一種現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)制度,知識(shí)產(chǎn)權(quán)制度的本質(zhì)是通過(guò)保護(hù)產(chǎn)權(quán)形成(),“給天才之火添加利益之油”,使全社會(huì)創(chuàng)新活力(),創(chuàng)新成果涌流。
圖書(shū)出版人首先應(yīng)是一個(gè)文化人,然后才是一個(gè)生意人。只有在這兩者之間求得一種()的平衡。才能在這個(gè)日益萎縮的圖書(shū)市場(chǎng)中生存下去。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,有些出版人就不太合格:要么過(guò)于看重文化的附加值,對(duì)市場(chǎng)化的道路();要么把圖書(shū)看作一單單生意,只顧著炮制各種()的暢銷書(shū)。
關(guān)于枕頭,現(xiàn)代人比前人的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都要多得多,但是人們記得最()的話,卻是古人說(shuō)的“高枕無(wú)憂”,現(xiàn)在被()最多的,恰恰也是這句話,“高枕”被認(rèn)為是頸椎問(wèn)題的誘因之一。
"心理彈性”的動(dòng)力可能來(lái)自大腦激素反應(yīng)、基因以及行為方式的共同作為,以保證一種情緒上的()狀態(tài)。它不僅幫助我們?cè)谌松児?、?chuàng)傷面前不至于崩潰,也讓我們?cè)诤玫慕?jīng)驗(yàn)上不至于沉溺,比如享受美餐、贏得球賽、受到表?yè)P(yáng),都不會(huì)持續(xù)太久──可能因?yàn)槿耸翘焐模ǎ﹦?dòng)物,在愉快的經(jīng)驗(yàn)中沉浸太久,會(huì)()識(shí)別新危險(xiǎn)的能力。