A.提供公共服務
B.代行政府職能
C.影響公共政策
D.志愿公益服務
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A.其宗旨是為了實現(xiàn)整個社會或一定范圍內的公共利益
B.不進行剩余收入的分配
C.可以將組織資產(chǎn)轉變?yōu)樗饺素敭a(chǎn)
D.不是為了獲取利潤來取得組織自身的發(fā)展壯大
A.社會福利服務機構
B.志愿性組織
C.慈善團體
D.社會團體
最新試題
縱觀世界,新的垃圾處理時代正在到來。前不久,俄羅斯科學家已經(jīng)可以利用等離子技術來處理垃圾焚燒過程中產(chǎn)生的有害氣體,并對城市生活制造的“污泥濁水”進行無害化處理,使其轉為腐殖酸肥料。德國科學家創(chuàng)造出“風揀技術”,令世界看到了垃圾處理的廣闊未來。該技術終結了垃圾的人工分揀,讓風代替人去對垃圾中的塑料、玻璃、紙張等進行分揀,從而將垃圾處理工藝提高到了一個前所未有的新階段。最適合做這段文字標題的是()
長期以來,政府對公共事務的處理處于相對壟斷狀態(tài)。隨著社會轉型加劇,社會治理遇到的挑戰(zhàn)越來越多,政府已無力也沒有必要去處理諸多繁雜的社會性事務。這一局面的出現(xiàn),迫切要求厘清政府與社會的關系,社會能處理的交給社會,政府只是進行宏觀調控和監(jiān)督等必須由政府自身完成的事務,也就是從全能型政府轉變?yōu)榉招驼?。政府購買公共服務,有助于剝離政府的一部分職能,擴大社會自我服務的空間,使社會有能力進行自我管理和自我服務,最終促進社會整體效率的提高。這段文字意在強調()。
我們已經(jīng)目睹,那些科幻小說中原本只存在于想象之中的未來科技逐一實現(xiàn),并且改變了真實的世界。也許有一天,科幻小說不再思索和模擬技術的實際作用,而把全部注意力放在敘事者的主題、人類宿命甚至宇宙命運之上,我們仍要感謝它們幫助我們幻想過未來世界。只是,但愿永遠可以有人像儒勒?凡爾納在一百多年前那樣由衷地發(fā)問:難道人們真的不可能用更短的時間環(huán)游地球嗎?根據(jù)這段文字可以知道,作者希望科幻作品()
關于枕頭,現(xiàn)代人比前人的認識和經(jīng)驗都要多得多,但是人們記得最()的話,卻是古人說的“高枕無憂”,現(xiàn)在被()最多的,恰恰也是這句話,“高枕”被認為是頸椎問題的誘因之一。
普及歷史知識,形式多種多樣,可以是專業(yè)的史學論著,可以是各種形式的歷史講座,也可以是影視劇。但在多種多樣的形式中,有一點應是()的,即在處理歷史題材、普及歷史知識的時候需要尊重歷史真實、需要對歷史發(fā)展的大趨勢抱有()之心,而不能()地憑自己的喜好去“創(chuàng)造”。
在某種程度上,各地博物館收藏化石,是對我國化石資源最大程度的保護,但()的是,這種方式的收藏也不能被(),因為這就像吃魚翅的人越多,遭到殺戮的鯊魚就越多一樣。
改進作風涉及風俗、文化、制度、利益等方方面面,本身就是一場攻堅戰(zhàn)。無論是克服()的形式主義、官僚主義,還是攻破思維定勢、治療沉疴頑疾,都需要有堅忍不拔的毅力。只有這樣,才能(),積小勝為大勝,取得讓廣大干部群眾滿意的成效。
以李鴻章為領袖的洋務運動曾給中國帶來富國強兵的希望,而經(jīng)其手簽訂的各種喪權辱國條約卻讓中國陷入半殖民地半封建社會。正因如此,一百多年來,李鴻章頭頂變換著救國、誤國、賣國三頂帽子。對這樣一個復雜的歷史人物,只有給其一個更為精準的定位,才能更清晰地解讀他的所作所為,而在如何定位上,諸多史學著作或抓小放大,或以偏概全,或就事論事、隔靴搔癢、霧里看花,()。
在現(xiàn)代軍事,戰(zhàn)略威懾的地位越來越重要。戰(zhàn)略威懾的實力,由常備軍和后備力量兩個部分組成,要確保這兩支力量正常運轉和發(fā)展,除了國民經(jīng)濟動員外,還需要一種無形力量的支持,這正是信息化戰(zhàn)爭中,新聞輿論戰(zhàn)所承擔的戰(zhàn)略任務。因為沒有媒體的宣傳,別人就不可能全面感受到你的“強大”,其威懾作用也會大打折扣,從海灣戰(zhàn)爭到伊拉克戰(zhàn)爭,美國都是借助媒體揮舞“威懾大棒”,戰(zhàn)前就發(fā)動大規(guī)模的輿論攻勢,使對方先失一局??梢姡ㄟ^輿論戰(zhàn)搶占話語權,先發(fā)制敵,形成對己有利的戰(zhàn)爭環(huán)境,有助于實現(xiàn)戰(zhàn)略目標。這段文字意在說明()
圖書出版人首先應是一個文化人,然后才是一個生意人。只有在這兩者之間求得一種()的平衡。才能在這個日益萎縮的圖書市場中生存下去。用這個標準來衡量,有些出版人就不太合格:要么過于看重文化的附加值,對市場化的道路();要么把圖書看作一單單生意,只顧著炮制各種()的暢銷書。