A.效率取代平等作為社會分配的主要目標
B.國家對社會干預程度有所放松,地方及社會團體的自由度增加
C.政策目標不再為增長而增長,增長的最終目的是改善人民的福祉
D.在政策取向上,下放權力的趨勢非常明顯
E.組織和管理方法也有所改變
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A.政策法規(guī)
B.社會行政組織
C.民政開支
D.社會福利經費
A.社會立法
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D.社會福利經費
A.剩余福利模型
B.“自由主義”福利體制
C.“保守主義”福利體制
D.“社會民主主義”福利體制
A.國家政治制度
B.經濟發(fā)展水平
C.國家經濟制度
D.社會工作的專業(yè)化水平
A.政治制度
B.福利體系
C.組織體系
D.福利制度
最新試題
①當地球撞進塵埃帶時,從地球上看,是短時間內無數塵埃以極高的速度劃破大氣層下落②因此,流星雨實際上是彗星留下的無數塵埃形成的③進入大氣層的塵埃被大氣加熱,發(fā)出明亮的光④彗星釋放出的塵埃,并非頃刻擴散到宇宙空間,消失得無影無蹤,而是留在彗星的軌道上持續(xù)公轉⑤這樣看上去就有許多流星,也就是流星雨⑥這樣形成的“塵埃帶”,有些和地球的公轉軌道交叉將以上6個句子重新排列,語序正確的是()。
隨著債務置換計劃的實施,地方債到期不能償付的風險基本消弭,剛性兌付再一次得到確保。但地方債管理要真正走向規(guī)范化,還有許多技術問題有待解決,其中最為突出的就是地方政府的信用評級問題。信用評級是債券定價的基礎。直接關乎發(fā)行方的融資成本,但由于信用評級標準不明確,東部發(fā)達地區(qū)和西部欠發(fā)達地區(qū)的政府信用評級一樣,地方政府信用和國家信用評級一樣,甚至還出現地方債利率低于國債利率的情形,這在理論上顯然是說不通的,也完全不能反映“市場在資源配置中起決定性作用”的要求。這段文字意在強調()。
在量子理論產生之前,人類在宏觀世界里從未觀測到任何負能量的物質。把真空的能量定為零的經典物理學,無法()一種比真空具有更少能量的物質,而在量子理論中,真空不再是(),每時每刻都有大量的虛粒子對(一種永遠不能直接檢測到、但其存在確實具有可測量效應的粒子)產生和湮滅。
我們已經目睹,那些科幻小說中原本只存在于想象之中的未來科技逐一實現,并且改變了真實的世界。也許有一天,科幻小說不再思索和模擬技術的實際作用,而把全部注意力放在敘事者的主題、人類宿命甚至宇宙命運之上,我們仍要感謝它們幫助我們幻想過未來世界。只是,但愿永遠可以有人像儒勒?凡爾納在一百多年前那樣由衷地發(fā)問:難道人們真的不可能用更短的時間環(huán)游地球嗎?根據這段文字可以知道,作者希望科幻作品()
在某種程度上,各地博物館收藏化石,是對我國化石資源最大程度的保護,但()的是,這種方式的收藏也不能被(),因為這就像吃魚翅的人越多,遭到殺戮的鯊魚就越多一樣。
"心理彈性”的動力可能來自大腦激素反應、基因以及行為方式的共同作為,以保證一種情緒上的()狀態(tài)。它不僅幫助我們在人生變故、創(chuàng)傷面前不至于崩潰,也讓我們在好的經驗上不至于沉溺,比如享受美餐、贏得球賽、受到表揚,都不會持續(xù)太久──可能因為人是天生的()動物,在愉快的經驗中沉浸太久,會()識別新危險的能力。
縱觀世界,新的垃圾處理時代正在到來。前不久,俄羅斯科學家已經可以利用等離子技術來處理垃圾焚燒過程中產生的有害氣體,并對城市生活制造的“污泥濁水”進行無害化處理,使其轉為腐殖酸肥料。德國科學家創(chuàng)造出“風揀技術”,令世界看到了垃圾處理的廣闊未來。該技術終結了垃圾的人工分揀,讓風代替人去對垃圾中的塑料、玻璃、紙張等進行分揀,從而將垃圾處理工藝提高到了一個前所未有的新階段。最適合做這段文字標題的是()
判斷一個環(huán)形坑或環(huán)形構造的形成是否與隕石撞擊作用有關,關鍵是要查明該坑巖石是否受過隕石強烈撞擊伴隨的沖擊波作用。在強烈沖擊波作用下,靶巖將發(fā)生沖擊變質。關于隕石撞擊坑的判別,國際科學界明確了三項沖擊變質診斷性指標:礦物擊變面狀頁理、礦物擊變玻璃、擊變礦物高壓多形轉變。在自然界中,除了地外天體超速撞擊引起的沖擊波作用外,任何其他天然過程或地質作用均不能在地質體中引發(fā)這類礦物物理變化。如能在地表環(huán)狀地質構造中發(fā)現上述三項指標之一,即可確定該地區(qū)發(fā)生過隕石撞擊事件。根據這段文字,對某環(huán)形坑或環(huán)形構造來說()
改進作風涉及風俗、文化、制度、利益等方方面面,本身就是一場攻堅戰(zhàn)。無論是克服()的形式主義、官僚主義,還是攻破思維定勢、治療沉疴頑疾,都需要有堅忍不拔的毅力。只有這樣,才能(),積小勝為大勝,取得讓廣大干部群眾滿意的成效。
普及歷史知識,形式多種多樣,可以是專業(yè)的史學論著,可以是各種形式的歷史講座,也可以是影視劇。但在多種多樣的形式中,有一點應是()的,即在處理歷史題材、普及歷史知識的時候需要尊重歷史真實、需要對歷史發(fā)展的大趨勢抱有()之心,而不能()地憑自己的喜好去“創(chuàng)造”。