當代藝術(shù)具有較強（）的根本原因是：臨時充當表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。

民俗學(xué)認為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。

簡述如何理解感覺細分是跟著審美對象走的。

柏拉圖將講故事的方式分為單純敘事和（）兩種，肯定前者，貶斥后者。

簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費的區(qū)別是什么。

就表意藝術(shù)而論，用于表意的第一媒介是（）的，第二媒介是（）的。

簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。

簡述從造物活動和表意活動的角度對人類藝術(shù)的分類。

在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。

造型藝術(shù)敘事與描述的區(qū)別源自（）的區(qū)別。