A.在玉器造型、玉雕工藝技術(shù)、玉器使用功能等方面繼承了紅山文化和良渚文化玉器。
B.玉禮器不同于青銅禮器的地位。
C.明顯承繼紅山文化和良渚文化玉文化傳統(tǒng)。
D.二里頭文化玉器中的牙璋、鉞、戚、戈、多孔刀等器類主要作為現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的禮儀用器，起到彰顯墓主人生前社會(huì)等級(jí)、地位、身份的功能。
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A.紅山文化
B.凌家灘文化
C.良渚文化
D.石家河文化
A.圓雕
B.平面高浮雕
C.平面淺浮雕
D.鏤雕
A.犀皮
B.鑽犀
C.剔犀
D.款彩
A.翻簧
B.留青
C.陷地淺刻
D.平刻
A.佛非常慈悲
B.佛對(duì)人和善
C.佛的面貌特征
最新試題
家具上的西番蓮紋圖案是清代哪種家具裝飾風(fēng)格？（）
錞于
佛的“相好”指的是（）。
明末清初的張希黃是金陵派的代表人物，他所創(chuàng)的（）竹刻，成為別具一格的竹刻新品種。
針對(duì)蝴蝶裝書(shū)籍不便閱讀、容易散開(kāi)的弱點(diǎn)而創(chuàng)造出的一種裝幀形式，其方法是將印好的書(shū)葉正折，使兩個(gè)半葉的文字相背朝外，版心則在折邊朝左向外。書(shū)葉開(kāi)口一邊向右準(zhǔn)備戳齊后形成書(shū)脊；然后在右邊框外余幅上打眼，用紙捻穿訂、砸平；裁齊右邊余幅的邊沿，形成平齊書(shū)脊。再用一張硬厚整紙比試書(shū)脊的厚度，雙痕對(duì)折，作為封皮，用漿糊粘包書(shū)的脊背，再裁齊天頭地腳及封面的左邊。這種裝幀，由于主要是包裹書(shū)背，所以稱為（）。
佛像量度的基本量度單位是（）。
西周時(shí)期出土玉器的主要地點(diǎn)有：（）
依據(jù)某一底本，覆紙影摹其圖文及版式而成的古籍傳本是（）。
古代建筑設(shè)計(jì)模數(shù)的本質(zhì)是（）。
人格化佛像產(chǎn)生的時(shí)間是（）。